放聲大笑，“啊呀呀，久聞孟夫子霸氣十足，不成想門下弟子卻也小視天下了。
請告孟夫子，二十年後，天下顯學還會增加一家，那就是荀學！”
萬章自覺方才論斷說得不是地方，便也笑了起來，“荀況兄志在千裡，萬章佩服。
”
公孫醜卻憨直笑道：“我看荀況學兄，倒有些狂妄呢。
”
荀況豁達的笑了，“好了，不争這一日之長短了。
再往前看吧。
”
“哪邊呢？”公孫醜指着三座棕紅色小樓問。
“那就是藏簡閣。
”荀況笑道，“三座木樓共藏書五百多萬卷，非但有諸子百家，連各國政令都有專門收藏。
僅憑這藏簡閣，稷下學宮也足以傲視天下了。
”
萬章感慨，“莫說學而優則仕。
我看，就在稷下學宮遨遊修業，此生足矣！”
公孫醜卻少有的露出詭秘的一笑，“敢問荀況兄，齊王将天下學子盡收囊中，卻很少用他們入仕為政，是何用意？”
荀況不想公孫醜有此一問，愣怔着竟不知如何回答，有頃笑道：“在下尚未想過，願聞公孫兄高見。
”
公孫醜搖頭，“莫非，想盡聚天下大才，使别國無人可用？”
三人哈哈大笑。
荀況拊掌道，“公孫兄之論匪夷所思，妙極！”
暮色降臨，萬章和公孫醜方才匆匆離開學宮。
一路上，兩人說起魯國本來與齊國相鄰，且為禮儀文明首邦，而今非但失去了文明大國的地位，且弄到幾乎要亡國的地步，不禁感慨中來，唏噓淚下。
回到府邸向老師講述了在稷下學宮的所見所聞和感受，孟子竟是沉默良久，喟然一歎，“儒家遭逢強權肆虐、人欲橫流的大争之世，自祖師孔夫子起，奔波列國二百多年，終究未遇文明之邦一展報複。
齊國氣象，為師也看不錯，修文重武，禮賢下士。
然則方今戰國推崇強力，借重法家兵家，對我儒家多有虛禮，少有重任。
齊王雖說對我敬重有加，稷下學宮更是天下難覓的修學仙境。
可是，我們究竟能否将齊國作為永久根基，目下還很難說。
究其竟，儒家是盛世安邦之學，是修身齊家之學，是克己正身之學。
惟其如此，也是生不逢時之學。
時也勢也，我儒家将有一段漫漫低谷。
我門同人一定要強毅精神，受得起冷遇，要象墨家那樣刻苦自勵，方能複興儒家于盛世之時。
”
“謹遵師教，刻苦自勵，複興儒家！”萬章公孫醜異口同聲。
“弟子們須當謹記，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。
所以動心忍性，曾益其所不能。
”孟子頗有些悲壯。
萬章與公孫醜被老師深深的感動了，回到跨院一說，弟子們竟是議論紛紛，究诘辯駁，探求真谛，一夜未能入睡。
旬日之後，齊威王領丞相驺忌、上将軍田忌、學宮令鄒衍，來隆重的迎接孟子師徒正式進入稷下學宮。
進入的盛典就是特為孟子舉行的論戰大會。
這是齊威王與驺忌商議好的，既表示了對孟子的極高禮遇，又能試探孟子的為政主張。
雖說天下都知道儒家的為政之道，但在戰國時代，名家大師對鼻祖的主張作出順應潮流的修正，也是屢見不鮮。
齊威王期待的正是這種改變。
争鳴堂人如山海。
露天庭院的長排坐席上是諸子學院與大國學館的弟子群。
孟子的随行弟子三十餘人則被安排在中間位置。
前排幾乎是清一色的成名大家——慎到、淳于髡、田骈、倪說、尹文、宋銒、莊辛、楊朱、許行、公孫龍等，最年輕的荀況則坐在前排末座。
庭院坐席的後一半，全部是各國前來求學的“散士”。
兩廂長廊下擁擠得嚴嚴實實的，是頗有神通而又欣賞風雅的各國商人，他們沒有資格入席就坐，隻能站立在兩廊聆聽。
大殿正中是齊威王君臣，突前主案是孟子坐席。
看看場中已經就緒，稷下學宮令鄒衍向大殿兩角的紅衣鼓手點頭示意。
紅衣鼓手擂動大筆形的鼓槌，兩面大鼓響起密集的戰陣鼓聲，隆隆滾過，催人欲起。
一通鼓罷，司禮官吏悠長高宣：“稷下學宮，第一百零五次争鳴大戰，開始——！”
鄒衍走到大殿中央開宗明義，“列國士子們，稷下學宮素來以學風奔放、自由争鳴聞名于天下。
這第一百零五次大論戰，專為孟夫子而設，乃稷下學宮迎接孟夫子入齊之大典。
學無止境，士無貴賤，諸位皆可向孟夫子挑戰争鳴……”
場中有人高聲打斷，“學宮令莫要空泛，還是請孟夫子講吧。
”
鄒衍抱歉的一笑，向孟子坐席拱手，“孟夫子，請！”便入了大殿西側的坐席。
孟子環視會場，聲音清朗深遠，“諸位，儒家創立百餘年，大要主張已為天下所熟知，一一重申，似無必要。
莫若列位就相異處辯駁诘難，我來做答，方能比較各家之學，緊扣時下急務。
列位以為如何？”
“好！”“正當如此！”場中一片呼應。
前排一個沒有頭發的瘦子起立，拱手笑道：“孟夫子果然氣度不凡。
在下淳于髡，欲以人情物理求為政之道，請孟夫子不吝賜教。
”這淳于髡是齊國著名的博學之士，少年時因意氣殺人，曾受髡刑，也就是被剃去長發，永遠隻能留寸發。
在“身體發膚，受之父母，不得絲毫損傷”的時代，截發髡刑是一種極為嚴重的精神刑罰。
這個少年從此就叫了淳于髡。
他變賣家财，周遊天下，發奮修習，二十年後回到臨淄時竟是一鳴驚人。
後來便留在了稷下學宮，成了齊威王與丞相驺忌的座上客。
他學無專精卻博大淵深，诙諧機敏，急智應對更是出色，臨場辯駁好說隐語，被人稱為“神謎”。
他所說的“以人情物理求為政之道”，實際上就是他說一條人事物理，孟子就得對答一條治國格言，實際考校的是急智應對。
這對正道治學的孟子而言，雖則不屑為之，但也是一個從來沒有過的嚴重挑戰。
場中已經有人興奮起來，“淳于子乃隐語大師，孟夫子一旦卡住就完了！”
萬章對公孫醜低聲道：“别擔心，正好讓他們領教夫子辯才。
”
孟子看看台下這個身着紫衫的光頭布衣，坦然道：“先生請講。
”
“子不離母，婦不離夫。
”淳于髡脫口而出。
“臣不敢遠離君側。
”孟子不假思索。
“豬脂塗軸，則軸滑，投于方孔，則輪不能轉。
”
“為政施仁，則民順，苛政暴虐，則國政不行。
”
“弓幹雖膠，有時而脫。
衆流赴海，自然而合。
”
“任賢用能，不究小過。
中和公允，天下歸心。
”一言落點，便有人忍不住大喊，“妙對！”周圍士子噓聲四起，示意他立即噤聲。
“狐裘雖破，不可補以黃狗之皮。
”
“明君用人，莫以不肖雜于賢。
”場中一片掌聲，轟然大喊，“彩——！”
淳于髡靜靜神，突然高聲，“車輪不較分寸，不能成其車。
琴瑟不調緩急，不能成其律。
”
“邦國不以禮治，無以立其國。
理民不師堯舜，無以安其心。
”
孟子此語一出，卻引起軒然大波。
有人歡呼，有人反對。
歡呼者自然贊歎孟子的雄辯才華和王道主張。
反對者卻高喊：“迂腐！堯舜禮治如何治國？”這顯然針對的是孟子回答的内容。
孟子弟子們立即一片高喊：“義理兼工！夫子高明！”
淳于髡顯然不服，對場中銳聲高喝：“我還有最後一問！”場中頓時安靜下來。
“請問夫子，儒家以禮為本，主張男女授受不親。
然則不知嫂嫂落水，瀕臨滅頂之災，弟見之，應援之以手乎？應袖手旁觀乎？”
場中轟然大笑。
一則是淳于髡的滑稽神态使人捧腹，二則是這個問題的微妙兩難。
許多人都以為，這個問題一定會使正人君子的孟夫子難堪回避，那就等于儒家自相矛盾而宣告失敗了。
孟子弟子們頓時一片緊張，覺得這淳于髡未免太得刁鑽。
孟子卻喟然歎息，“儒家之禮，以不違人倫為本，以維護天理為根。
男女授受不親，人倫常禮也。
嫂嫂溺水，非常之時也。
非常之時，當以天賦性命為本，權行變通