事就自動放棄國土，那祖宗留下來的江山豈不是要被外敵蠶食殆盡了嗎？
趙恒聽了張齊賢的建議，思索一會兒後說：“你先去看看再說吧！到時視具體情況而定，可棄就棄，可守必守。
”
張齊賢領旨而去。
通判永興軍何亮得知張齊賢向皇上建議放棄靈武，上了一個名為《安邊書》的奏章，強烈反對朝廷放棄靈武，奏折的大概意思是：
靈武地方千裡，表裡山河，舍之則戎狄之利，廣且饒矣，一患也。
自環慶至靈武凡千裡，西域、戎狄合而為一，二患也。
冀北馬之所生，自匈奴猖獗，無匹馬南來，唯資西域，西域既分為二，其右乃西戎之東偏，實為賊夏之境，其左乃西域之西偏，如舍靈武，複合為一，夏賊桀黠，俾諸戎不得貨馬，未知戰馬何來，三患也。
為今計，請築溥樂、耀德二城，以通河西之糧道，則靈武有糧可恃，雖居絕域之外，亦可以無恐矣。
若不築此二城，與靈武倚為唇齒，則與舍靈武何異？竊恐靈武一失，内地随在可虞也。
謹奏！
趙恒看了何亮的奏折，禦筆一揮，命朝中四品以上的官員傳閱，叫大家暢所欲言，讨論如何處理靈武的事情。
知制诰楊億支持張齊賢的觀點，放棄靈武，退守環慶。
他還用漢棄珠崖的例子為他的觀點辯護。
漢棄珠崖，說的是漢元帝面對國家嚴重饑荒，不便勞師萬裡的客觀情況，采納了賈捐之的建議，放棄遠征天涯海角的珠崖郡（海南島）的故事。
靈武，是宋朝在塞外的一座孤城，相當于珠崖。
漢朝能夠放棄珠崖，我朝為何不能放棄靈武呢？
朝中文武百官中，大多數人都贊成何亮的意見，認為靈武地處河西走廊的要塞，具有重要的戰略地位，是兵家必争之地，如果放棄靈武，中原内地就失去了一道屏障，西夏戎狄就會長驅直入，更加肆無忌憚地侵擾内地。
兩種觀點，針尖對麥芒，誰也說服不了誰。
趙恒見群臣沒有形成統一意見，有些犯難，專門召見宰相李沆，征求他的意見。
李沆認為，李繼遷不死，靈武就不能歸朝廷所有。
他也建議朝廷放棄靈武，并派專使到靈武，将靈武的軍民人等撤退，并說這是蜇手斷腕之策。
手腕被毒蜂蜇了，毒勢向上蔓延，危及到生命，為了保住性命，隻有砍掉手腕，這是蜇手斷腕。
同漢棄珠崖、丢卒保車的意思是一樣的。
李繼遷是一隻喂不飽的狗，貪得無厭，欲壑難填，給了他靈武，邊境真的就能得到安甯嗎？主張放棄靈武的人，似乎沒有認真考慮這個問題。
大好河山，拱手相讓，趙恒的臣子真的沒有多少是有血性的。
趙恒聽了李沆的話，隻是默不作聲，并沒有表态。
李沆見趙恒既沒有反對，也沒有贊同，且也沒有再說話的意思，就悄悄地退了出來。
喪土是一件很沒有面子的事情，這樣的事情，史官都是要記錄在檔的。
趙恒不願做喪土辱國的千古罪人，他要保衛靈武，給朝廷留點面子。
此後不久，趙恒下了一道诏令，命王超率兵增援靈武。
王超兵發靈武，向文武百官表達了一個信息，皇上要保衛靈武。
趙恒總算是作出了一個正确決策。
什麼漢棄珠崖、蜇手斷腕，那都是扯淡，無稽之談，靈武是大宋