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男士說：難道孩子走上邪路是父母親的摧殘？
教授說：我的一位男咨客，已經三十多歲了，跟人交往還是不自在，一說話就臉紅，不敢擡頭，不敢說話，無心做事，總覺得自己什麼也不行，對象也不敢找。
女青年說：那是怎麼回事呢？
男青年說：一定有原因的。
女青年笑着說：這還用你說啊！
教授說：本來他小時候模樣很好，也很機靈，鄰居和老師都誇獎過。
但是，母親帶他出去的時候，見人就說，我這孩子怕見生人，膽小，不愛說話，沒出息。
孕婦說：哦！其實，很對父母都容易這樣說孩子。
教授接着說：有一次，他正和幾個小朋友玩的很開心，突然，一巴掌打在他的頭上，小朋友們都看着他笑，他一擡頭，看見是他爸，正惡很很的瞪着眼睛在罵他。
當時，他覺得羞的無地自容。
男青年說：這樣的父母也不少，一點兒都不給孩子留面子，還想讓孩子給他面子。
女青年笑着說：你說的不會是你自己吧！（男青年也笑了）
教授繼續說：又一次，父親和一群人在那裡聊天，他跑過去向父親要一毛錢，他在父親面前低着頭站了半天，父親才掏出一毛錢，摔在地下，嘴裡還罵着，他媽的必，整天就知道要錢，長大了肯定沒出息。
他蹲下揀錢的時候，聽到大人們在笑他，當時，他真想有個地逢鑽進去。
男青年說：父母都很自信，就是不知道這樣對待孩子，孩子将來會很自卑。
女青年故作驚訝的說：我看你挺自信的呀！不會，肯定不是你。
教授又說：還有一次，家裡吃餃子，他幫父母搗蒜，搗完後，高興的拿給父親看，父親一看，蒜錘上還沾着蒜泥，罵了一句“他媽的必”，一把搶過蒜錘，塞在他的嘴裡。
當時他就辣的流出了眼淚。
男青年說：父母粗暴，孩子将來怎麼可能脾氣好呢？
女青年又故作認真的說：哎！怎麼又好像是你呢！你怎麼就那麼投入呢？
男青年感歎的說：唉！感同身受啊！
衆人都若有所思，各自表情不同，但都顯得比較沉重。
孕婦說：孩子有時候也很聽話，還會幫着父母幹點兒活呢！
教授接着說：兒童為别人服務的行為最初隻是手段，完全是為滿足本能需要，目的是想得到長輩的保護和食物、玩具等獎賞，或為了避免被打罵等懲罰。
女青年說：原來是為了讨父母啊！
教授說：父母的否定，會導緻孩子失去自信、自尊；但父母的獎賞卻能起到強化兒童行為的作用，同時也能使兒童的預見性得到發展。
老師說：這就看父母給什麼了，要什麼了。
孕婦說：那什麼是預見性呢？
教授說：就是父母親想要孩子發展的那個結果啊！
男士說：父母當然想要孩子發展的好一點了啊！
教授說：兒童分糖果給别人吃是一種利他行為，如果父母對孩子的這種利他行為給予肯定性的獎勵；那麼，盡管這種行為違反了本能的及時需要，但兒童已經能夠預見到，長輩必然要對這種行為給予獎勵，而這種獎勵又使兒童得到更好的本能的滿足。
女士說：孩子或多或少都有這樣的行為，那這樣下去行嗎？
教授說：繼續下去，長輩不僅要适當地給予兒童物質的刺激，更要有語言、情感的獎勵，并能說明道理，使兒童逐步能離開别的獎勵，對利他行為感到有興趣，覺得為别人服務最可貴。
孕婦說：這樣做會有什麼效果呢？
教授說：到這時，利他行為不僅不違反本能，甚至變為一種本能的反應，或者本來要給自己造成肉體傷害，自我卻在行為中體驗到了愉快。
這種愉快不再直接對别人的獎勵依賴，而是來源于自我肯定，取決于自我獎賞，自我承認。
這就是自然的道德情感，道德愉快。
女青年疑惑的說：道德情感？道德愉快？
教授說：有了這種道德情感的兒童，就會積極主動地去關心他人，為他人、為社會獻愛心。
家長為此動情，就是對孩子言行的鼓勵和肯定。
孩子得到鼓勵和肯定，就會堅定自己做人要做這樣的人的決心。
男士問：肯定、鼓勵很重要嗎？
教授說：家長對孩子的善行和愛心能給予鼓勵和肯定，這本身就是一種品位，沒有一種高尚的追求，達不到一種情感的境界，就不可能對孩子關心他人、奉獻社會的行為給予肯定和鼓勵。
女士問：那怎麼動情呢？這真的是個品位問題嗎？
教授說：内心認識不純粹，不知道什麼叫高尚，不清楚何為善良，面對孩子的嘉言懿行，就不會動情。
孕婦說：孩子是很