客廳内，有咨客在咨詢，教授在解答，衆人在聽。
一位母親問：如果說孩子的苦惱是正常的話，那麼，因苦惱而導緻心理失衡就不正常了吧！這是什麼原因呢？
教授說：苦惱導緻心理失衡，這有多種原因，除自身修養外，還有社會、學校、家庭教育等多種因素在内。
父親說：這麼多錯綜複雜的因素。
教授說：在這些因素的影響下，孩子在平時所接受到的傳統定勢教育多，應變教育少，批評指責多，熱情指導少，事後評論多，超前引導少。
老師說：這就很難使孩子積極主動。
教授說：這些顯然都不可避免地使孩子産生冷漠感，從而出現心理失衡的現象。
父親說：那我們做父母的該怎麼辦呢？
教授說：所以，我們成人有責任去了解孩子，幫助孩子，使孩子在最初的旅途少走彎路，并早日從迷惑中解脫出來，健康茁長地成長。
母親說：可現在的獨生子女太難管了。
教授說：獨生子女有優勢，也有劣勢；優勢是父母對一個孩子集中了全部的教育精力，劣勢是父母的注意力過于集中，物質的供給過于充足，易導緻孩子自私任性，對生活體會不深，很難成功。
女士、男士、父親、母親、孕婦同時擔心地說：那怎麼辦呢？
教授說：父母可選擇“曲線救兒”之路，從教孩子理财入手，幫助孩子糾正任性、自私、亂花錢、偏食等獨生子女所有的缺點。
女士說：這是個令很多父母頭痛的問題，具體該怎麼做呢？
教授說：對孩子的零花錢可讓其自己管理，實行自由“經費包幹”，超支不補，節餘獎勵的辦法。
久而久之，父母的一片苦心就會在孩子那片幼小的心園裡開花結果，就會量入為出的“計劃用錢”，使孩子養成了勤儉持家的習慣。
男士說：能達到這個目的嗎？
老師說：一定能！
教授說：孩子心靈深處的潛在經濟意識被喚醒後，就會對家庭理财産生濃厚的興趣，為了激發孩子的經營熱情，可進一步引導他參與整個家庭的增收節支活動，讓他享有“參政議政”的權利。
老師笑着說：我兒子很小的時候，教授（他爸）就讓他“參政”意識強一些，家裡的很多事兒，都讓他知道，尤其讓他知道經濟并不富裕，知道我們生活的節約、勤儉。
（大家笑）
教授說：這樣，父母就會發現，孩子一天天長大了，與其年齡同時增加的除了身體體重外，更重要的還有他已初懂世事艱辛的幸福生活的來之不易，昔日身上驕橫自私的霸氣已蕩然無存。
父親說：現在的孩子，想讓他勤儉樸素，那可太難了。
老師說：歐陽修的母親曾這樣教悔他說，“吾兒不能苟合于世，儉薄所以居患難也。
”曾國藩一生勤儉，為官三十年沒做一件新衣服，他還教導整個家族勤儉，所以，他的後代代代人才輩出，他的家族連續五代興旺，這在古今中外曆史上也是少有的現象。
教授說：孩子初涉世時，很容易被各種信息吸引，受各種新潮誘導，為外物所累。
父母可以借鑒成功者的經曆，聽聽古人對子女的教悔。
老師說：司馬光在一篇題為《訓儉示康》的文章裡，深刻分析了節儉的道理。
這篇文章是司馬光寫給兒子看的，“衆心皆以奢靡為榮，吾心獨以樸素為美。
”
坐在一旁的孩子說：何以要“儉素”？
老師說：司馬光以豐富的史實做了論證。
孩子說：怎麼論證的？（大家笑）
教授說：如，近代的何曾，當了太傅，喜歡講究奢侈，“日食萬錢”，還說“無下箸處”，到了孫子這一代便因驕奢而傾家蕩産。
老師說：又如，“石崇以奢靡誇人，”便引來殺身之禍。
孩子說：有這麼嚴重？
教授接着說：他從中得出結論：奢侈者，“居官必賄、居鄉必盜，”必然落得個“敗家喪身”的下場！他說節儉是“大賢之深謀遠慮。
”
父親說：看看，再也不能鋪張浪費了啊！
孩子說：我也要做大賢。
（大家笑）
教授說：司馬光之所以教育後代力戒奢侈，是因為它具有曆史的眼光，看到奢侈的生活，隻會養成一些纨绔子弟，而不是