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當然，這裡還有一個問題，即大秦王朝和帝國制度的建立，究竟是偶發事件還是曆史必然？從結果看，顯然是後者，因為“百代皆行秦政治”，漢唐宋元明清也都是不叫“大秦王朝”的大秦王朝，即帝國。
所以，帝國是一種必然。
帝國既然是必然，那就由不得你喜歡不喜歡，也一定會按照自己的規律來運行。
這才有漢的削藩（取消封國的自治權），唐的分省（将中央最高行政機構由一個宰相府分成尚書、中書、門下三省），宋的釋兵（收回将帥兵權，改由文臣将兵），明的罷相（廢除宰相制度），也才有前面說的種種變革。
這些變革，說到底，就是要把所有的權力都集中到皇帝手裡，而且集權、集權、再集權。
實際上，錢穆先生講的其他問題，比如宋以後的中國傳統社會是一個“平鋪的社會”等等，也都因此而生。
錢先生所謂“平鋪的社會”，其實也就是沒有貴族階級的社會。
沒有了貴族階級，就隻剩下了兩個等級，或一個關系，即君與臣。
君隻有一個，其餘都是臣，地位一樣，這就是“平等”（其實是“平抑”）。
沒有了貴族階級，官位不能世襲，政權對外公開，隻要考試合格，人人可以做官，這也是“平等”（其實是“均等”）。
沒有了貴族階級，地方上也就沒有核心人物，沒有凝聚力，這就“自由”（其實是“散慢”）。
機會均等，大家一樣，互不買賬，就不能靠人治，隻能靠王法律條來治理，這就是“法治”（其實是“律治”）。
錢先生所說的種種問題，是不是都由廢除貴族政治始？
那麼，帝國為什麼要取消貴族階級呢？因為貴族制度和帝國制度是不兼容的。
帝國制度的本質，是“中央集權，一人專政”。
這個“一人”，在理論上就是皇帝。
皇帝的權力就是“皇權”。
皇權是一種最高權力，也是一種絕對權力，是不受制約和毋庸置疑的。
既然如此，則“卧榻之旁”，豈容“他人酣睡”；“一人之下”，又怎能再插進來一個“萬人之上”？所以宰相制度終歸要廢除，貴族階級也一定要取消。
貴族階級取消以後，政權就一定要向全社會開放。
不但任命制一定會取代世襲制，而且科舉制也一定會取代察舉制和薦舉制，因為隻有科舉制才最平民化，最少