，并欽奉懿旨：俟嗣皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣，仰見兩宮皇太後宸衷經營，承家原為承國；聖算悠遠，立子即是立孫。
不惟大行皇帝得有皇子，即大行皇帝統緒，亦得相承勿替，計之萬全，無過于此。
惟是奴才嘗讀宋史，不能無感焉！宋太祖遵杜太後之命，傳弟而不傳子，厥後太宗，偶因趙普一言，傳子竟未傳侄，是廢母後成命，遂起無窮駁斥。
使當日後以诏命，鑄成鐵券，如九鼎泰山，萬無轉移之理，趙普安得一言間之？
然則立繼大計，成于一時，尤貴定于百代。
況我朝仁讓開基，家風未遠，聖聖相承，夫複何慮？我皇上将來生有皇子，自必承繼大行皇帝為嗣，接承統緒；第恐事久年湮，或有以普言引用，豈不負兩宮皇太後诒厥孫謀之至意？
奴才受恩深重，不敢不言，饬下王公、大學士、六部、九卿奏議，頌立鐵券，用作奕世良谟。
”
翁同龢一氣讀完，對這道奏折，雖不同意其中的看法，但覺得文字雅潔，立言有法，頗為欣賞。
自稱“奴才”，可知是旗人，随即問道：“是那位的折子？”
“請你先不必問。
我要請教，你看這個折子怎麼樣？”
“遞了沒有？”
“沒有。
”
“沒有遞，最好不遞。
”翁同龢說，“如今頗有引用宋太宗、明景帝的故事的，其實情形不同，今上生有皇子，承繼大行皇帝為子，則将來繼統的，仍是今上的皇子。
傳子傳侄，是一回事。
那天拟懿旨，我主張加上‘嗣皇帝’字樣，即是繼文宗的統緒之意，應該很明白了，無須有此一折，反成蛇足。
”
“高明之至。
”榮祿很欣慰地說了這一句，又悄悄囑咐：
“不足為外人道！”
“是的。
”
“還有，你可知道王某人，這兩天作何光景？”
“不知道。
”翁同龢說，“懶得提他。
”
翁同龢是懶得提他。
王慶祺，而茶坊酒肆，卻正拿他作為話題，成了衆矢之的，因此，王慶祺不敢出門，隻坐在家裡發呆。
皇帝的緻命之疾，在十二月初五以前，是個絕大的忌諱，等一摘纓子，号咷痛哭之餘，少不得要問一聲，究竟是什麼病而緻“棄天下”？這一來就瞞不住了，首先太監喜談是非，内務府的官員好談宮禁以自诩其消息靈通。
于是一傳十、十傳百，添枝加葉，把王慶祺說得異常不堪。
太監跟内務府的人說話，向來誇大其詞，所以比較持重的人，還是存疑的态度，及至有個人說了一句話，連持重的人都不能不信，皇帝的送命，原來是由“寡人之疾”上來的！
這個人就是李德立。
在龍馭上賓的第二天，就有個姓餘的禦史，奏劾“将醫員立予屏斥治罪”，屏斥則其勢有所不能，治罪卻不可免，降旨說是：“大行皇帝天花，李德立等未能力圖保護，厥咎甚重！太醫院左院判李德立；右院判莊守和均即行革職，戴罪當差。
”
“大行皇帝駕崩，如果真的是我不曾将天花治好，那怕拿我綁到菜市口，沒有話說！列公也有在東暖閣瞻仰過禦容的，天花不是落痂了嗎？”李德立在南書房發牢騷，“人人曉得，天花共是十八天，三天一期，到了落痂，已保平安。
何嘗是我請脈不謹？”
“那麼，”有人問了一句：“‘六脈俱脫’，總有個緣故在裡頭？”
“自然有緣故。
”李德立指着南書房翰林孫诒經說：“最好請孫老爺去問貴同年。
”
這就是指王慶祺。
孫诒經跟王慶祺是同年，但鄙其為人，不甚來往。
當然，也有人跟他相熟，深知他的底細的，私下閑談，談出來一副對聯，上聯是：“宣德樓、弘德殿，德業無疆，幸喜詞臣工詞曲。
”下聯是：“進春方、獻春冊，春光有限，可憐天子出天花！”
※※※
這副刻薄的對聯，隐括大行皇帝與王慶祺的一番“君臣遇合”，很快地傳遍九城的茶坊酒肆，連王慶祺自己都已聽到，那班“都老爺”自然不會不知道。
頗有人早就想彈劾王慶祺，但這道奏章，就跟李德立的脈案一樣，有難言之隐，因而都躊躇未發。
有個湖廣道的禦史叫陳彜，字六舟，揚州人，卻想出來一條路子。
他是同治元年翁曾源一榜的翰林，有個同年叫謝維藩，在同治九年放過廣東副考官，正考官叫王祖培，就是王慶祺的父親。
王祖培也是“詞臣”，道光二十年點了庶吉士，一直當窮翰林，爬到内閣學士，才放了一任廣東的考官。
廣東的鄉試，因為賭“闱姓票”的緣故，考官是個有名的美差。
王祖培眼看兒子亦已點了翰林，并且先于他當過湖南考官，這一次廣東試差再滿載而歸，後半輩子就大可享享清福了。
打算得倒好，無奈大限已到，走到江西地方，暴疾而亡。
江西巡撫劉坤一飛章奏告，王慶祺得到消息，自然連夜奔喪。
謝維藩告訴陳彜的，就是王慶祺奔喪的故事：“父子兩翰林，又是考官，地方上照欽差接待，劉岘莊很替他斂了一筆奠儀。
那知王某人貪心還是不足。
”
父母之喪是名教中的大事，尤其是衣冠中人，更應盡哀守禮，照規矩說，就該立即由江西盤柩北上，徑回直隸寶坻原籍，誰知王慶祺北轍南轅，到了廣東。
“到廣東幹什麼？”聽到這裡，陳彜問道：“告幫？”
“你想還有什麼别的事？”
“難道，”陳彜有些不信，“熱孝在身，就一點不怕人家忌諱，到廣州去亂闖轅門？”
“怕什麼？打着翰林的招牌，少不得都要賣帳。
瑞制軍的慷慨你是知道的……。
”
瑞制軍是指瑞麟，他一生的笑話甚多，但一生官運亨通，得力在寬厚慷慨。
凡有京官過廣州，一定應酬，何況是放到廣東來的考官病故，且“孝子”又是翰林？當時除掉自己緻送一份豐厚的奠儀以外，又叫人授意這年辦“闱姓”，出身“十三行”的南海伍家，斂了一筆錢送給王慶祺。
“忘哀嗜利，一至于此！光憑這段劣迹，我就可以參他了。
”
“光憑這一段是不夠的。
”謝維藩說：“還有荒唐的事。
”
“那就索性請教了！”
“我隻知大概，不敢瞎說。
你最好去請教請教河南的京官。
”
“河南的京官？”
陳彜略想一想明白了。
王慶祺同治九年夏天丁憂，三年之喪，照例隻算二十七個月，同治十一年秋天服阙赴京，補上了翰林院檢讨，這年冬天就有宣德樓的奇遇，第二年正月奉旨在弘德殿行走。
夏天有“考差”，以近水樓台之便，放了一任河南考官。
所以謝維藩所說的去問河南京官，必是指王慶祺上年在河南鄉試中玩了什麼花樣？若是出賣關節，則有鹹豐八年柏葰的前例在，是砍頭的罪名。
生死出入，關系太大，陳彜倒有些躊躇了。
一打聽之下，并沒有那麼嚴重，但确是少見的荒唐。
好幾個河南京官，異口同聲地告訴陳彜，說王慶祺在開封入闱，撤棘以後，微服冶遊，在什麼地方，招呼的那個姑娘，真所謂“指證曆曆”，看來絲毫不假。
這一下陳彜可不必再躊躇了。
字斟句酌地寫好一道奏折，邀請至好公同商酌，無不大為稱賞，認為措詞得體，必可成為一篇名奏議。
這道奏折送到慈禧太後那裡，一看之下，覺得是從十二月初五以來，少有的痛快之事，當時就将慈安太後請了來，拿陳彜的奏折念給她聽：
“侍講王慶祺，素非立品自愛之人，行止之間，頗多物議。
同治九年，其父王祖培典試廣東，病故于江西途次；該員聞喪之後，忘哀嗜利，複至廣東告助。
去年王慶祺為河南考官，撤棘後公然微服冶遊。
舉此二端，可見大概；至于街談巷議，無據之詞，未敢渎陳，要亦其素行不孚之明驗。
”
念到這裡，是一個段落，趁慈禧太後停頓之際，慈安太後問道：“‘街談巷議’，指的是什麼呀？”
“你想呢，指的是什麼？”慈禧太後緊皺