第四二章

，門庭高大輝煌，拟于卿貳，貴官驕馬，日在其門，衆目共睹。

    不知所捐何職？頂戴用五品官服，每有職官引見驗放，往往混入當差官員中，出入景運門内外，肆無忌憚。

    夫以區區一書賈，家道如此豪華，聲勢如此煊赫，其确系不安本分，已無疑義。

    現值朝廷整饬紀綱之際，大臣奉公守法，辇毂之下，豈容若輩借勢招權，幹預公事，煽惑官場，敗壞風氣？應請饬下順天府該城禦史，将李鐘銘即李春山，即行驅逐回籍，不得任令逗留潛藏，以緻别滋事端。

    ” 接下來又說：“近來士大夫不分流品，風尚日靡，至顯秩崇階有與吏胥市儈、飲博觀劇、酬贈饋遺等情，請旨整傷”。

    這也是指賀壽慈而言，他的禀賦過人，食量甚宏，一頓能獨盡一隻肥鴨、一隻肘子，李春山投其所好，經常備盛馔款待。

    賀壽慈亦自忘其為一品大員，下朝以後，翎頂輝煌地直入寶名齋，公然無忌，引得路人無不側目。

     奏折到達禦前，慈禧太後不免詫異，看賀壽慈儀表不凡，也聽說他頗有學問，詩書皆佳，而且，她還記得賀壽慈的長子賀良桢，現任南昌知府，門第興旺，何以不自愛如此？因而便跟李蓮英提起，問他有無所聞。

     有安德海的前例在，李蓮英相當謹慎，“奴才無事不出宮。

    ”他說，“外面的事不太明白。

    ” “你倒去打聽一下兒看！”慈禧太後說着，便拿張佩綸的奏折，擺在一邊。

     李蓮英伺候看折，已深知慈禧太後的習慣，這一擺是暫時不作處置，也就是要等他去打聽明白了再說，因而不敢怠慢。

    第二天一早出宮，到中午回來，趁慈禧太後休息的當兒，将賀壽慈跟李春山的關系，源源本本地據實回奏。

     又辦了事，又替她解了悶，慈禧太後深為滿意，隻是她亦鑒于安德海的複轍，不願假以詞色，怕李蓮英恃寵而驕，替她惹些麻煩。

     “把張佩綸的折子發下去吧！看軍機上怎麼說？” 軍機大臣中，别人都不說話，隻有寶鋆覺得很不是味道，大聲嚷道：“跟寶名齋有往來的，第一個就是李蘭荪！張幼樵怎麼不說？” 恭王覺得他的話可笑，“算了吧，你！”他跟寶鋆說話，是無須講措詞的，“李蘭荪跟他又沒有認親戚，也沒有公服赴宴，到寶名齋買書并不犯法，張幼樵為什麼要把他扯進去？” 張佩綸跟李鴻藻的關系密切，朝中無人不知，沈桂芬很冷靜地勸寶鋆：“佩公！張幼樵上這個折子，不能不想到李蘭荪，既然敢上，自然有恃無恐。

    所恃着，就是六爺說的那些話，買書并不犯法。

    似乎不宜拿他也扯了進去。

    ” “知趣一點兒吧！”恭王提出警告：“上頭正借清流在收拾人心。

    賀雲甫也太欠檢點了，這個折子越壓越壞，讓他明白回奏了再說。

    ” 于是軍機拟旨，查問李春山也就是李鐘銘，跟賀壽慈是不是親戚？賀壽慈的複奏，說是“與商人李鐘銘，并無真正戚誼，素日亦無往來，其有無在外招搖撞騙之處，請饬都察院查究。

    ” “這話我就不明白了！”慈禧太後很精明地指出賀壽慈的語病：“什麼叫‘并無真正戚誼’？有就是有，沒有就是沒有。

     這麼個說法，就靠不住了。

    ” “也許是幹親。

    ”恭王隐隐約約地回答。

     “幹親也是親。

    ”慈禧太後說，“再看一看，有沒有人說話。

    ” 她對内幕已經完全了解，卻故意不說破，要等言官有了表示，再相機行事，用操縱言路的手法來箝制王公大臣。

    恭王當然也知道她的用心，不過在眼前她的舉措都是朝正路上走，加以清流為她張目，無奈其何，唯有遵從。

     因此，對于賀壽慈的複奏，先不加駁斥，隻是降旨都察院會同刑部，嚴辦李春山。

    于是刑部派出司員，會同巡城禦史咨照順天府，轉饬宛平縣衙門派差役抓人，而李春山确具手眼，差役不敢得罪，到寶名齋将他好好“請”到“班房”，直到都察院來了“寄押”的公文，方始将他收監。

     就這樣已經轟動九城，不知多少人拍掌稱快，同時李春山的劣迹，也在街談巷議中不斷透露出來。

    原來寶名齋有九開間的門面，是由侵奪官地，霸占貧民義院的地基而來。

    禦史李蕃據實陳奏，奏旨交都察院并案，确切查明。

     李春山是注定要倒黴了，但清流以為隻打蒼蠅不打老虎，則民心郁積，不但未能疏導，反添不滿。

    所以黃體芳便針對賀壽慈發難，事由是：“大臣複奏欺罔，據實直陳”。

     不實的自然是“并無真正戚誼”這句話。

    賀壽慈與李春山不但是親戚，而且是“禮尚往來”的親戚。

    李春山的前妻，賀壽慈認為義女，前妻既死，賀壽慈将他家的一個丫頭當女兒嫁給李春山作填房。

    所以丈人、女婿，叫得非常親熱。

     賀壽慈年逾古稀，精力未衰，身為“半子”的李春山，特以重金羅緻了一個絕色女子，送給“丈人”娛老。

    賀壽慈元配早故，以妾扶正，變成了李春山的丈母娘。

    因此，出語尖刻的李慈銘，說他們确非“真正戚誼”，而是“假邪戚誼”。

     黃體芳還算厚道，對這段“假邪戚誼”，隻說了一半，李春山“前後兩妻，賀壽慈皆認為義女，往來一如親串。

    賀壽慈之轎，常時停放其門，地當孔道，人人皆見，前次複奏之語，顯然欺罔。

    ” 于是慈禧太後借題發威，這一次的上谕就嚴厲了： “賀壽慈身為大臣，于奉旨詢問之事，豈容稍有隐匿，自取衍尤？此次黃體芳所奏各節，着該尚書據實複奏，不準一字捏飾，如敢回護前奏，稍涉欺蒙，别經發覺，決不寬貸。

    以上各節，并着都察院堂官，歸入前案，會同刑部，将李春山嚴切訊究。

    ” 這一來，起恐慌的不止于賀壽慈一個人，如果李春山據實供陳，将有不少名公巨卿，牽涉在内。

    因此寶名齋門口，車馬塞途，那些素日與李春山有往來的京官，名為慰問他的家屬，其實是來探聽消息。

    寶名齋管事的人，見此光景，知道東家不會有大罪過，當時便隐隐約約表示，如果大家合力維持李春山，那麼什麼私和命案、賣官鬻爵、包攬訟事的内幕，李春山決不會吐述隻字。

    否則，就說不得隻好和盤托出了。

     其實，這也是恫吓之詞。

    身入囹圄的李春山，心裡比什麼人都明白，那些見不得人的勾當，一個字都供不得。

    一供，便是罪無可逭，輕則充軍、重則丢腦袋。

    不供，則那些有關連的名公巨卿，必得設法為自己開脫，小罪縱不可免，将來盡有相見的餘地，不愁不能重興舊業。

    因此，他隻叮囑探監的家人：“張老爺是李大人的門生，走得極近的，隻有去求李大人，關照張老爺，無論如何放松一步。

    ” 這番話自然要說與賀壽慈，請他作主。

    賀壽慈認為無須出此，因為李鴻藻正回原籍葬母，不便幹擾，而且他素有清正之名，也怕他不肯管此閑事。

    至于張佩綸跟這位老師走得極近，确是事實，但也因此，便無須請托，張佩綸投鼠忌器，料想不會再往下追。

    賀壽慈還有幾句未曾道破的話，張佩綸攻擊李春山，隻是為了出氣，自己才是他博擊的目标。

    李春山的案子隻要冷一冷，必可從輕發落，而自己的禍患，卻是方興未艾。

     嚴旨切責之下，賀壽慈不敢隻字不承，唯一的辦法是避重就輕。

    複奏中承認曾向寶名齋買過書，“照常交易，并無來往情弊”，又說“去年至今，常在琉璃廠恭演龍楯車時，或順道至該鋪閱書。

    ”他覺得這樣措詞比較合理。

    以七十高齡的工部尚書，親自督促演習穆宗梓宮的“龍杠”，終日辛勞之餘，順道到寶名齋歇歇腳、看看書，這不能說是罪過。

     果然，就因為他隐約自陳的這一點“勞績”，軍機大臣便易于替他開脫，而兩宮太後覺得情有可原，降旨“交部議處”。

     吏部議處，是承旨而來，“恭演龍楯車”是大喪儀禮，應該如何敬慎将事？所以“順道閱書”，可以構成“大不敬”的罪名，但谕旨中隻說：“恭演龍楯車系承辦要務，所稱順道閱書，亦屬非是。

    ”因而議處便從“非是”兩字上去斟酌，不照“大不敬”律例，罪名便輕了，議的是“降三級調用，不準抵銷”。

     上谕一下，賀壽慈便算丢了官了。

    過了兩天，調剛接翁同和的遺缺，當左都禦史不久的潘祖蔭為工部尚書。

    而賀壽慈卻一時無職可調，隻是寶鋆已許了他，等風頭一過去，一定替他想辦法，調個于他面子上不太難看的缺分。

     穆宗的奉安大典一過，接着便出了吳可讀屍谏這件大新聞。

    在大家都注視着繼嗣繼統之争時，都察院和刑部定拟了李春山的罪名具奏，說他由商人捐納了“布政司經曆”的銜頭，考充“謄錄”，曾得過“議叙”的獎勵。

    但做了官“仍在市井營生”，也說他“攀援顯宦，交結司坊官員，置買寺觀房屋，任意營造，侵占官街，匿稅房契”。

    至于張佩綸原參的“每有職官驗放，往往混入當差官員中，出入景運門内外，肆無忌憚”，則被解釋為“于差滿後，擅入東華門内，進國史館尋覓供事，謀求差使，希圖再得議叙。

    ”這不過“不安本分” 而已，不是什麼了不起的罪名。

     因此，都察院與刑部拟的罪名是：“杖六十、徒一年，期滿遞解回籍，交地方官嚴加管束。

    ”至于賀壽慈應得何處分，奏請聖裁。

     這個複奏雖然避重就輕，有意開脫，但六十闆子、一年徒刑，到底不是什麼在厚臉皮上根本不痛不癢的、申誡之類的風流罪過，所以在朝廷也總算有了交代。

    賀壽慈則因已有降三級調用的處分，就從寬免議了。

     前後兩個月的工夫，就由于寶廷和黃體芳，加上李蕃的筆杆兒一搖，将個現任尚書打了下來，聲勢煊赫，成為城南一霸的李春山，送入監獄。

    在人心大快，說是“畢竟還有王法”這一句心服口服的話之餘，對于清流的威風，無不心識口贊，尤其是那些玩法舞弊的官員胥吏，都在暗中相互警告： 該斂斂迹了，莫自找麻煩。

     但在清流來看，猶覺除惡未盡，特别是對賀壽慈，張佩綸聽說他還在大肆活動，便格外當心，因而無暇去過問吳可讀的遺折。

     ※※※ 繼嗣繼統這一案的争議，上達禦前的，一共四個折子，兩宮太後召見軍機，細作商量，認為翁同和所拟，與徐桐、潘祖蔭聯銜的一折，辦法最為得體，所以采用他的意思，頒發懿旨： “前于同治十三年十二月初五日降旨：俟嗣皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣。

    原以将來繼緒有人，可慰天下臣民之望；我朝聖聖相承，皆未明定儲位，彜訓昭垂，允宜萬世遵守，是以前降谕旨，未将繼統一節宣示，具有深意。

    吳可讀所請頒定大統之歸，實與本朝家法不合：皇帝受穆宗毅皇帝付托之重，将來誕生皇子，自能慎選元良，缵承統緒。

    其繼大統者，為穆宗毅皇帝嗣子，守祖宗之成憲，示天下以無私，皇帝亦必能善體此意也。

    所有吳可讀原奏；及王大臣等會議折；徐桐、翁同和、潘祖蔭聯銜折：寶廷、張之洞各一折，并閏三月十七日及本日谕旨，均着另錄一份，存毓慶宮。

    至吳可讀以死建言，孤忠可憫，着交部照五品官例議恤。

    ” 邸抄一傳，歡聲雷動，“其繼大統者，為穆宗毅皇帝嗣子”這句話，清清楚楚地說明了，帝系還是屬于穆宗，一脈相承，與旁支無幹。

    将來嗣位的新君，無法追尊所生，更不能再往上推，将他的本生祖父醇王亦尊為皇帝，不會重蹈明朝“大禮儀”的複轍，自是天下後世之福。

     然而最令人感動的，還是垂念吳可讀“以死建言，孤忠可憫”。

    既然天語褒獎，而且用他的一條命，鞏固了“國本”，則死有重于泰山，所以由清流發起，在宣武門外的文昌館，為吳可讀設奠開吊。

     這一天素車白馬，盛極一時，除卻親王、郡王等親貴，向例不與品官的祭典以外，從大學士起，到各部司官，下及各衙門正途出身的小官，無不親臨一拜。

     最難得的是那班崖岸自高，以清貴耿介驕人的清流，王公大臣家有婚喪喜慶，亦以得此輩親臨為榮，而這時卻都自告奮勇，在靈堂支賓，代喪家接待吊客，更是吳可讀的身後哀榮。

     這等場合，少不得品評挽聯。

    吳可讀這一死，人奇事奇，以忠君愛國的摯情，作宗社大計的死谏，感格天心，奉旨賜恤，這是絕好的一個題目，所以挽聯中情文并茂的警句，觸目皆是。

    吊客叩奠已畢，接着便是緩步浏覽，一副一副看下來，到客座中便不愁無話可談了。

     “這一聯最貼切，也最灑脫。

    ”名翰林也是名詩人的陳寶琛，指着他的同鄉