，說出來也是令人無地自容的事。
所以徐承煜特感關切。
事實上徐承熊發現他三哥悄然遁去以後，本就問過徐升，見了老母如何說法？徐升的答複是，有什麼，說什麼。
而此時為了安慰徐承煜，卻不能不說假話。
“我想，四爺大概會告訴老太太，說三爺不知去向。
”
“我本來要跟了老爺子去的，不想剛剛伺候了老爺子升天，日本兵就闖進來了！那時我大聲叫你，你們到那裡去了？”
“我跟四爺都沒有聽見。
”徐升答說：“那時候，我在後院，勸四爺别傷心。
”
“怪不得你們聽不見。
”徐承煜說：“事已如此，也不必去說它了。
老爺子盛殓了沒有？”
“也不知道那裡去找棺木？隻好在後院掘一個坑，先埋了再說。
”徐升歎口氣，又掉眼淚：“當朝一品，死了連口棺木都沒有。
”
徐承煜不作聲，咬着指甲想了半天，突然向看守的日本兵大聲說道：“我要見你們長官！”
日本兵聽不懂他的話，找來一名翻譯，方知徐承煜的請求是什麼，當即允許，就派那名翻譯代為去通報。
不一會，來了一名通漢語的日本少尉，名叫柴田，向徐承煜說：“你有什麼話，跟我說。
”
“我的父親死了，我得回去辦喪事。
你們日本人也是講忠孝的，不能不放我出去吧？”
“你父親叫徐桐是不是？”
“是的。
”
“徐桐頂相信義和團是不是！”
“不是，不是！”徐承煜說：“我父親并不管事，他雖是大學士，是假宰相。
這話跟你也說不清楚，反正他上吊死了，總是真的。
請你跟你們長官去說，我暫時請假，辦完喪事，我還回來。
”
那少尉答應将他的請求上轉，結果出人意料，“請假”治喪不準，但徐桐的後事，卻由日軍派人代為料理，起出浮埋的屍首，重新棺殓。
當然，那不會是沙枋、楠木之類的好棺木，幾塊薄松闆一釘，象口棺木而已。
不管怎樣，徐桐是未蓋棺即可論定的。
而有些人卻真要到此關頭，才能令人刮目相看的，其中最令人震動的是寶廷的後人。
寶廷是當年響噹噹的“翰林四谏”之一，為了福建鄉試事畢，回京複命途中，娶了富春江上的船妓“桐岩嫂”為妾，自劾落職，從此不仕，築室西山，尋詩覓醉，逍遙以死。
在他死前兩年，長子壽富，已經點了翰林，壽富字伯茀，家學淵源，在旗人中是個讀書人。
最難得的是，壽富雖為宗室，卻通新學，與他的胞弟壽蕃，在徐桐之流的心目中，都是“大逆不道”的“妖人”。
壽富、壽蕃以兄弟而為聯襟，都是聯元的女婿。
聯元本來是講道學的守舊派，隻為受了壽富的影響，成了新派，因而被禍。
死後，一家人都投奔女婿家。
壽富自覺嶽父的一條命是送在他手裡的，所以聯軍未破京以前，死志已萌。
到得兩宮出奔，京中大小人家，不知懸起了多少白旗。
壽富與胞弟相約，決意殉國，死前從容整理了遺稿，然後上吊。
壽富是一個大胖子，行動不便，壽蕃就象徐承煜侍奉老父懸梁那樣，扶他上了踏腳凳，親眼看他投環以後，跟着也上了吊。
壽富還留下一封給同官的遺書，請他們有機會奏明行在，說他“雖講西學，并未降敵”。
深惡西學的崇绮，雖然也沒有降敵，但跟着榮祿，由良鄉遠走保定。
他的妻子出身于滿洲八大貴族之一的派爾佳氏，性情極其剛烈。
聽說聯軍進了京，深恐受辱，命家人在後院掘了兩個極深的坑，然後集合家人，分别男女，入坑生瘗。
她的兒子散秩大臣葆初，孫子員外廉定，筆帖式廉客、廉密，監生廉宏，居然都聽她的話，勇于一躍，甘死不辭，全家十三口，除了留下一個曾孫以外，阖門殉難。
消息傳到保定，崇绮那裡還有生趣？大哭了一晝夜，在蓮池書院用一根繩子，結果了自己的一條老命。
此外舉家投水、自焚、服毒，甚至如明思宗那樣先手刃了骨肉，然後自殺的，亦還有好幾家。
隻是漢人殉難的不多，四品以上的大員，隻有一個國子監祭酒，名重一時的山東福山王懿榮。
國子監祭酒，亦是滿漢兩缺，滿缺的祭酒叫熙元，他是裕祿的兒子，平時不以老父開門揖盜為然，而此時亦終不負老父，與王懿榮一樣，服毒殉節，不愧為士林表率。
盡管國門已破，京城鼎沸，而近畿各地，特别是西北方面，大多還不知道大清朝已遭遇了類似崇祯十七年三月十九的大難。
有個曾紀澤的女婿，名叫吳永，字漁川，舉人出身，以直隸試用知縣，辦理洋務，頗得張蔭桓的賞識，加以有世交李鴻章的照應，得以調補懷來知縣。
這個地方是出居庸關的第一站，地當京綏孔道，沖要繁雜，光是驿馬就三百多匹，所以雖是一等大縣，卻是很不容易應付的一個缺分。
吳永為人幹練，而且年富力強，倒也不以為苦，但從義和團開始鬧事以來，這半年多的工夫，幾乎沒有一天沒有麻煩，使得吳永心力交瘁，日夜不安。
自從天津失守，潰軍不時竄到，處境越發艱難，義和團亦有戒心，将東、南兩面的城門，用石塊沙包，填塞封閉，隻留西門出入，日夜派人看守盤查，往來公文，用個籮筐從城頭上吊起吊下，而且先要經義和團檢查過，認為無礙，