她倆，如同戒鴉片煙瘾戒掉她們的“懶、玩”性，無需講究循序漸進方法，折斷了去蛋！她們這種厭學好逸的女生本就是頑劣另類，古華在想，自已明年春暖打算再住院作手術，豈不連個護理就難找？不行，不将就她們，一生經驗發現，人有時要心狠一點才行。
箍住她倆或者說将就到讓她倆護理我住院。
天陰,屋内較暗。
依梅猛地按電燈開關。
古華說：“你能不能溫柔一點，還是老毛病！這開關本身有問題，按猛了嗞嗞響，影響燈泡壽命，包括電熱爐開關都要斯文一點打開，因為太猛已閃壞過燈泡。
”依梅說：“壞了那還有一個嘛，夥房的那個安不上。
”溜開了去。
古華說：“賬是你這麼算的嗎？”心中道，原來你整個一浪費型，鋪張浪費成性，不思勤儉。
媽的，古華感到與魔女們在相處。
打開電腦，見至今還有人對“文化大革命”隻咒罵不看好，便重發《我理解的文化大革命》：
文化大革命開始，我還在上小學，可知如今我年齡多大了，顯然還沒死，還想寫出對文化大革命的看法，因為我不但有豐富的閱曆資格、理性的反刍回嚼，而且不是一般世人。
首先，文化大革命搞的是靈魂深處鬧革命、鬥私批修、好人好亊講用會、橫掃四舊、一切牛鬼蛇神、打倒走資本主義道路的當權派……最後演變成派性武鬥，黨中央－紙七.二四布告命令停火便嘎然而止、果然靈驗，令行禁止。
如今呢？
中國曆史以來，有幾個造反壯舉不是坐政後迅速腐化而違背初衷了的？人性自始以來就帶着高尚與堕落兩面性，是追求淨化是追求無知的醉生夢死？是普及真善美或是縱容假醜惡？什麼樣的社會為美好，毛澤東深知曆史教訓，更深知一切源于人心。
曆史的未來将讓中國人及世界理解毛澤東發動文化大革命是－偉大的嘗試、發明。
有誰理解毛澤東的一片良苦用心？他是想從根源上淨化人的劣根本性、保障革命的宗旨不變質、不變色，近乎想把所有官史、百姓教化成僧侶似的人，但這辦得到嗎？
至于文化大革命的走向偏差，這是人民的素質跟不上趟與大小壞人故意搗亂而緻。
這難以避免，曆史的浪潮過後，是很難顧及路邊每一顆小草的。
割毒瘤手術難免傷及良性組識，萬事萬物一理。
如果不看本質不看動機大方向，以特殊性攻擊一般性，那就是淺浮或無知或受蒙蔽。
要麼痛恨它的，就是邪惡之輩。
幸福生活是有條件限制的，不是任人胡作非為，那樣的幸福也維持不了多久；幸福生活不僅是物質的。
未覺悟的衆生欲望無止境。
的确，反感文化大革命運動的人不少，包括曾經的我。
但我現在可以說，不是人人都能當伯樂的。
看問題取決人的智慧與品性。
有人隻能看到淺層道理，有人能看出玄機。
有比較才有鑒别，為什麼如今物質生活平均水平提高了許多，反而越來越多的不同經曆、年齡人想念毛澤東？這是人性真善美的閃光，人間正道。
毛澤東的知識青年上山下鄉運動筆者認為與文化大革命一樣也是一種預演壯舉，毛洚東的境界立意不是一般人所能理解忖度的，那需要獨斷氣魄與感召力。
那是何等的先見之明！未來的城市人會自發回歸鄉村。
就中國人的人生素質而言，其學校傳統教育模式賦予的學生素質的确太偏，一個人從入學到畢業就工作，除一點需回嚼的專業知識外，可以說其它任何素養是－塊白闆，如見識、體魄、生活适應性等。
這涉及素質教育理論問題，筆者曾發過專業論文《素質教育——人生生态的優化》:
毛澤東雖不知現在“素質教育”名詞，但他深知一個為國家工作的幹部，尤其官越大，其素養全面的重要，經曆越多經驗越豐富，作家還提倡體驗生活呢。
為此毛澤東提倡學生不但要學文，還要學工、學農、學軍。
其實就是素質教育。
農村學生進城見識容易，城市大中學生就太少下農村體驗的了，這必然使他們缺乏對農村的了解，缺乏生活磨練。
筆者曾在《毛澤東光輝不可遮擋》文中說，城市學生就是應該體驗農村，學生學工學農學軍就是對，一個讀者罵道“放你娘的豬屁”。
哈！
至于文化革命“打倒走資本主道路的當權派”，現在更證明資本主義不合中國人國情，中國人的特殊劣根性幹什麼都會走偏，結果會出天大的問題。
文化大革命不算成功，其具體表現也有些幼稚。
但它給後人的反醒、啟示意義獨到。
雖然此－時彼一時，但面對社會堕落的普遍化病狀晚期，恐怕不是一般醫術能救治的。