農曆前九月中旬了，古華聽人說方知今年孕九月。
奶奶的，今年對他來說是道坎，踩到草繩都是蛇，這又要多過一個月。
十多天的驗證，古華胃痛好轉狀态算穩住了，但食欲依然差，尤其肝脅下積氣還殘存不化，隐痛常發。
入夜，依梅又給爸爸打電話了:“爸，家裡冷不冷？”
“不冷。
”古華的語氣也不冷不熱。
“西安冷開了，我好冷啰！”
“那對你沒什麼，冬天你就隻穿一層皮耍風度。
”
“我沒衣服穿了，給我寄個錢嘛！”
“媽的，你在上大學嗎？”古華狠心關機不應。
不管老子死活，在外惹事生非飄浮浪蕩不務正業，還要老子作後勤部長，天理不容！
但古華仍然發Q信1.為表示你的誠意，馬上健康地回來！别再騙！回來呆到明年3月，可出資送你找正當工作。
依梅回答得倒乖巧:額額。
古華:7天内回來算數，過期不接待！
依梅:額。
他怕她回來，1.至少不敢再支使她去取工資了。
2.又是夜不歸宿？3.自已本來平淡的飯菜将再下降一個擋次。
他想她回來，畢竟使嘴方便一些。
這夜，古華再發文于兩論壇:《罰款與物質刺激——打開了人性潘多拉魔盒按鈕》
有比較才有鑒别。
大緻三十歲以以上的人都知道，毛澤東時代沒有搞物質刺激，沒有搞罰款，調動人的勞動積極性靠思想教育，人性真善美一面的開發，而社會體制的相對公平、公正則是公民勞動積極性的大環境前提。
在這種前提下，毛澤東時代生活雖然清貧了一些（情有可諒），生活用品不豐富，但質量沒得說，作好人好亊、舍己為人、損己利人、大公小私、為集體為國家不計報酬成為普遍的社會風尚，貧富差别不大，人的心理較平衡，人與人之間關系較純正單純，這使得幫、黑、邪教等失去了存在的意義，因為沒有必要。
這正是人類文明進步的方向。
人，本身有兩面性，堕落性與高尚性，獸性與人性，人一生就是在二者間倘徉着，鬥争着，是升華是下滑？全在于理智與社會教化。
我們這個三維空間世界是個由萬有平衡法則構成的世界，既非純陽世界，亦非純陰世界，更非不陰不陽世界，名曰陰陰平衡世界，所以人的心理也存在平衡問題，社會現象相對平衡了，人心也就較平衡了，一般來說，人的心理平衡是容易滿足并具有一般性包容心的，所以毛澤東思想陽光哺育下，毋須搞物質刺激，人的勞動積極性、公益心等正能量也容易被開發。
超生罰款、違交規罰款、犯罪取保罰款、教師家屬吵架罰款……
物質刺激，子女學習達标家長給錢獎勵、舉報逃犯有功重賞、下河撈死屍重賞、企亊業員工以物質刺激定框框。
動辄罰款了結，動辄物質刺激。
改革開放這三十多年，如果說，土地重新私有化是拉開序幕，那麼之後不久推行罰款與物質刺激是不是調動勞動者積極性最優選的辦法呢？
物質刺激，真可謂抓到了點子上，刺激到了人性的弱點。
罰款，越罰犯亊越多，越罰社會越糟。
物質刺激，越刺激人越自私、貪婪、堕落。
罄竹難書。
這說明了什麼人生哲理？
罰款所得歸屬若何？
有錢人可用罰款贖人死罪。
物質刺激，一切以錢來擺平，今天恐怕鮮有甘願義務勞動了，毛澤東時代修建紅旗渠的火熱沖天幹勁放在今天還會有嗎？戰争年代，靠賞銀物質刺激的國民