膽。
快到有人煙的集鎮長嶺了。
他餓得冷汗直冒。
難道就是農村人所說的撞到餓死鬼了？具說這時隻要吃一點東西就破解了，不然會死的。
好在帶有煮雞蛋吃個，實在虛脫，便兩眼一閉躺在公路邊，任黑夜的陰森，山音的恐怖，睡着了。
一覺醒來已是天亮，原本預計天亮後趕回學校，看來曠課曠定了，因為前面還有五十多裡路。
古華看看睡過的地方，整個地被自已的汗水拓印成了一付完整的人形圖案!
古華如今想來，是沒了那勇氣獨自夜行于深溝峽河的，有些後怕，佩服那年輕時的精神膽氣。
近來古華沒把腰腿疾放在心上,倒是胃病成了首要問題,舒服的時候不多.隐痛的時候不少，食欲不佳。
生活，怎麼調理呢？這世道己被弄壞完了。
也活夠了，倒不在乎生活食物充滿了什麼植物生産中的膨大劑、瘦肉精、面粉增白劑、三聚氰胺、蘇丹紅、地溝油、轉基因。
可年輕後代人呢？
思維跳來閃去，古華忽地又想到，要是依梅和那交大畢業的侄子得力，自已就是自費出書也有人去推銷啊！可他倆……唉，自己此生孤苦無助，一個好漢還得三個幫啊！
打開電腦浏覽論壇，古華發現至今還有反毛者撕咬住“毛澤東時代餓死三千多萬人”不放，不是已糾正了的嗎？便寫了篇文重新試發于網易、搜狐、凱迪，他就是要專往這些論壇發，不料還都接受了，尤其凱迪，他覺得是個轉變，能發正面文章了。
但遭到攻擊最利害的也正是凱迪讀者。
說他們是攻擊、是讀者上帝那還粉飾了他們，實則亂撕亂咬，何談講理？似一群雇用專業“殺手”。
又如兩歲幼兒，無理可講。
頑固不化。
古華發文說：
我出生的地方群山綿延，且匹匹大山都兇神惡煞，長得一點兒都不俊秀。
這樣地方的土地談不上肥沃，除河壩外，山上土地瘠薄。
解放後毛澤東費除了自古以來的土地私有，少數人霸占土地、多數人靠給地主打長工、租地種過日子的曆史，實行土地集體化，按勞分配。
長大後才明白，毛澤東社會主義是為了最大限度消滅人剝削人制度，減小貧富懸殊、共同富裕，實踐人人平等。
很多事理成年後才咀嚼出味道。
我的幼年經曆了五八年全民大煉鋼鐵、開食堂，直到後來的集體化生産形式瓦解，又分田下戶的改革開放。
那時我所見到的農民生活一直艱苦是事實，尤其每逢春天青黃不接的季節，多以紅籽、竹米、狗芽辮、節兒根、都面等等來補充生活，因為集體分的糧食不充裕，過年吃頓淨大米飯就是件歡喜事。
為什麼？推翻了剝削制度，土地集體所有、集體生産，按勞分配，糧食還是不夠吃呢？準确地說這并非體制之過，而是我那裡的老百姓素質跟不上，人的私性太強，确有廣種薄收問題存在；是一個和尚擔水吃，兩個和尚擡水吃、三個和尚等水吃之人的劣根性所緻，不懂珍惜來之不易的共富體制。
人，賤啦！
但，即使這樣，在我的記憶裡，卻努力搜索不出有誰餓死，也沒有見過乞丐的記憶。
善于勤儉持家的，會過日子的基本得過，無非生活清苦一點，勞動歌聲不斷，放牛娃的《羅兒歌》對罵好個有趣！反倒是改革開放後這些美好的東西消失了，隻剩下赤裸裸地生存奮鬥。
那時，家裡養上一隻老母雞，老母雞所下的雞蛋足夠供兩個學生上學的費用。
現在呢？
人，不僅是隻講吃。
我家山上所在的生産隊社員，僅有一家好吃懶作的，每年春荒時節都會斷糧，但國家有救濟款、救濟糧等到位。
我如此落後的地方就沒有餓死過人，我想相對全國也有數學上的抽樣統計學代表性了吧？縱然還有比我地窮的地方，在我的記憶裡有甘肅某個地方還窮，還有天災人禍，也不至于餓死三千多萬吧？況且毛主席就節衣減食與人民一樣渡難關呢！三千多萬，你扪心想一想，那是個什麼概念，現實嗎？
解放短短二十七年，一窮二白的費墟上，内外壓力下，那時才真正叫艱苦創業，哪像現在，都在幹什麼敗家子勾當！
中國的社會主義是在非常落後的半封建半殖民地狀态中建立的，保證95%以上人民共同富裕的本質特點決定了社會主義制度，不可能短時内達到人們期望的豐衣足食，它是平衡穩健發展而非急功近利的短見,故短見淺薄者持懷疑态度甚至反對。
我經過那艱苦生活，但我不埋怨，我不因此憎恨，我理解毛澤東，我理解那人類曆史上清貧而偉大的時代！如果延續到現在，全民公費醫療可能就實現了，何來今日之娼、幫、黑、毒、丐等等舊中國醜惡現象的複興？按某種人的觀念，萬民就該痛恨毛澤東，可美國軍界就說不怕中國軍隊現代化，就怕毛澤東化；可為什麼人民在那麼艱苦的條件下創造出多少可思議的奇迹？