兩時代，先苦後甜，先甜後苦？
在我所接觸的基層人中，一百個中難遇一個有透視眼光的，九十九個仍然認為鄧小平土地下戶好、改革開放好，說毛主席大集體躲懶的多，生活困難得那啥樣，等等。
這與世上絕大多數人看問題短淺有關，更與改革開放反社會主義去毛化媒介宣傳有關。
電影、小說、官文、文藝，需知輿論導向的控制其毒性是相當厲害的，它能毒倒一大片，隻有極少數具有免疫功力的人才不會中毒。
大多數隻有短淺的眼光，甚至無數感性現象擺在面前也不識廬山真面目，被賤賣了還感恩，他們隻看得見眼前的蠅頭小利，對于小是小非他們的直感很敏銳，但在大是大非面前一塌糊塗。
世上最可悲的莫過于愚昧。
所以真理在大多數人一邊的說法亦是相對的，真理有時在少數人一邊。
正所謂愚見者芸芸，智見者罕若晨星，又人學壞容易學好難，所以鄧小平之流的忽悠至今還存在深厚的群衆基礎、廣泛的市場。
山人我來開一劑中藥方，為可悲的大衆解解毒。
人一生上學、學技能、鍛練身體、立業、結婚、積蓄财富，就是先苦後甜。
過早貪玩好耍，怕勞累吃苦，無财富創造，吃老本，無身體鍛練，必将先甜後苦。
如女子過早貪戀性趣，多是落得個先甜後苦之結果。
萬事萬物一理，國家政治、經濟行為亦複如是。
一，毛澤東時代是先苦後甜。
所謂先苦，當然意味着生活苦、勞動苦，困難苦、創業苦，災害苦、戰争苦，但卻幹的是浴火重生為民事。
那是個白手起家的時代。
1949年後面對國民黨敗退台灣對大陸财富的席卷、财産的破壞，說是一切從零開始并不過份，而舊中國至民國時代，本身遺流下來的是積貧積弱，蔣介石對于民生一無所為，隻重剿共。
我們五零後小時候誰不是火柴稱洋火、鐵釘稱洋釘、土豆稱洋芋，由此便可見時值中國工業一斑及中西方對科技重視的反差。
那是個四面楚歌、内外交困的時代。
就是在這麼貧窮與落後的前提下，同時還面對國際周邊尤其美帝國主義亡我之心不死，企圖扼殺新中國于襁褓中，五十年代被迫抗美援朝、剿匪，六十年代台灣、美國、蘇聯、印度的軍事騷擾與制裁，内有三年特大自然災害，在這種國際國内形勢下，我們應該怎麼辦才是上策？
是急功近利隻圖一時快活或是長安排短打算？是急功近利，隻圖挖自然資源賣，隻圖改善生活？是先利其器，以保障久遠，或是隻顧今日有酒今日醉，不問明日瓦上霜？是先顧本還是隻顧标？這如同兩個弟兄，一個隻管種莊稼不管土地質量，一個重在改良土質，肥沃土地，那麼這兩弟兄的短視與長遠差别是顯然的了。
事實上那時代也在标本兼顧。
農業不但要求學大寨改造土地，而且年年有“精準扶貧”。
至于已推翻了私有制剝削制度，讓你按勞分配，你還不好好幹，還在說餓肚子，那怪誰了？！怪你自己太不知好歹，太自私。
那是個全國上下一心勒緊褲腰帶艱苦創業的時代。
如三線建設、大寨梯田、太行紅旗渠、工業的創建、全國農業水利建設、電站、國防科技、核彈……這是必須的，沒有核彈這家夥什，你吃得再好也難保長久。
不謀萬世者不足以謀一時，不謀天下者不足以謀一域。
羊群吃得再肥再胖，不修護欄，狼群來了如何？國家不修國防，生活改善得再快再好也隻有挨宰的份，長不了。
死刑犯最後一頓吃得好，卻意味着要挨槍子兒。
萬事一個理。
毛澤東社會主義時代經濟是實“幹”而不是虛“賺”。
那是個夯實基礎，穩紮穩打，可持續發展，有後勁的的時代。
什麼都隻圖快，急功近利就是圖的一個快字，可欲速則不達是事物至理，沒有一雪徹骨寒，哪來梅花噴鼻香？早戀無限好，隻是挂得早。
一切一切的原因，事有輕重緩急，使得艱苦奮鬥，艱苦創業成為那時代人的宿命也是樂趣也是精神。
況且，毛澤東社會主義公有制時代僅存在了26年，便可悲地人亡政息，我們都是被騙醒的。
連孔子就意識到貧不可怕隻怕貧富懸殊，曰：不患寡而患不均。
艱苦一點有什麼不好？和尚還專找苦吃呢！艱苦是人生成長的财富。
今天四體不勤，五谷不分，飽食終日的人生活幸福，我看不過一人形動物爾！
那時代的老百姓生活清貧是事實。
但那時的人比現在的人普遍有力氣，身體好；那時代人生活苦，但那時補充困難生活的節兒根、山苕、野菜稀飯等為什麼成了現在人的稀奇餐用？幸福生活的标準究竟是什麼？哲理在哪？今天的人吃得好，山珍海味應有盡有，