切無不源起于私字。
不通生命谛理的常人認為大公無私、舍己為人隻有“失”而無“得”，私欲作祟，認為太虧了，不劃算。
那麼大公無私、舍己為人，樂于助人是否隻有“失”而無“得”呢？按照能量守恒、種瓜得瓜種豆得豆因果循環律，與生命之靈的永恒性，自己想去吧!
人生過程實際上就是一個修養的過程，從幼稚到成熟，從沖動情緒化到有涵養，由被庇護到有擔當，中華民族靈秀内涵豐富就在于有自古以來的修養身性的名言至理，可現在信仰的放逐，私有至上，什麼修養，滾一邊去!魔法就是要消滅人性，光大獸性，使人堕落。
佛家的教化其實就是開化人的私欲短見，進而覺悟生命真谛，明心見性。
佛家開化人的私欲短見，不但幹“什麼”，而且開示了“為什麼”，即因果報應，毛澤東主席文化大革命“鬥私，狠鬥私字一閃念，靈魂深處鬧革命”隻是鬥，未能教示出私欲短見的究竟處。
世界注定要老死。
但人類的極端自私短見行為必将加速度毀滅世界，使地球不會壽終正寝。
人類大衆是需要組織的。
舉個例子：銀行取款業務就是一個很典型的社會縮影，若設有取号點名設置，将井然有序，不出亂子，人們也很心安理得的等候，這時人的良性一面就被體現出來了。
若銀行無取号點名設置加以組織，那就會産生擁擠、錯亂、甚至倚強欺弱，這時人的自私劣性就表現出來了。
極端市場化經濟把自覺性押在被去魂化下人們的公德素養底線上，無異于賭搏。
當今魔王波旬壞法時代來臨。
人類殘酷的自私和縱欲享受，是人類攀比的低級心态，一種病态的苛求方式，不管是不是對以後的地球環境破壞，甚至是災難性，也在所不惜，因為他認為生命隻是一次性消費，而無知于生命之靈因果循環的永恒性，所以他就隻為了享受這短暫的生命，别的他也不想去管，“把每天都當成末日來相愛”，隻去追求現實的私欲,讓空虛的内心找到享受的理由。
很多人的心靈扭曲，對宇宙生命理解是一種亵渎，一個錯誤的人的人生觀。
偏見比無知更遠離真理，錯誤的人生觀和自私的欲望是人類走向消亡的不可否認的事實。
人類百年之際将出現漢字的簡化無意中透露的天機：
親不見（親），愛無心（愛），產不生（産），厰空空（廠），麵無麥（麥），運\\\無車（運），導無道（導），兒無首（兒），廟自由（廟），飛單翼（飛），開関無門（開關），有雲無雨(雲)，鄉裡無郎(鄉)……
魔仍是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙,貪還是貪，毒還是毒，黑還是黑，賭還是賭，賊仍是賊，妓還是妓……
?解釋：親不見（親），子女異地打工父母分兩相離。
愛無心（愛），愛情變成生意。
產不生（産），一胎化與毒食物緻不生育。
麵無麥（麥），失去原質原味，隻長苗不結籽。
運\\\無車（運），有一天會返回人運肩挑。
導無道（導），今天的主流意識形态導向有道嗎無道？兒無首（兒），将來人畸形、戰争缺臂斷腿無頭遍野。
廟自由（廟），寺廟僧已非僧，戒律失。
鄉裡無郎(鄉)，并非僅指現時農村的空巢現象（留守老人兒童），與開関無門（開關）、厰空空（廠）意味着将來有一天戰争、瘟疫十室九空，屍殍遍野，人口銳減，工廠農村一派荒蕪景象。
赤地千裡，白日鬼唱。
白骨露于野，千裡無雞鳴’。
漢字理應簡化，問題是沒簡化的繁體字：魔仍是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙,貪還是貪，毒還是毒，黑還是黑，賭還是賭，賊仍是賊，妓還是妓……
這社會還有什麼可喜的一面呢？那就是人類真善美的一面還在頑強地閃光，沒被烏雲遮嚴，沒被魔王波旬翼羽完全撲滅，事實上是撲不滅的!