《吃“利息”是否屬于虛拟經濟？》
筆者是經濟學外行，受網友報春《通貨膨脹已俏然發生》的啟發，忽然覺得吃“利息”有問題。
這并非筆者屬于無産階級心生疾妒。
貨币這東西顯然是物質還不能達到按需所求、社會不公的産物。
它不能吃不能穿，卻代表了你财富的多少。
銀行存款，有利息，這似乎當年社會主義時代就有，這說明是誰都可以使用的一種金融方法。
資本主義國家更有，更有私人銀行、民間高利貸之利息。
見過老婆婆手頭有幾十萬元錢放高利貸吃利息。
即或存款銀行，顯然存款越多利息越高，一個人如果有幾十幾百上千上萬億存款，縱然貨币再怎麼貶值，其威脅也比十來萬存款的要小得多。
如果他知足常樂，欲望有止，他完全可以停止勞動創造，坐享利息帶來的清福了。
光利息就吃不完。
1，資本主義社會有個最大的市場經濟特征，那就是孽生出虛拟經濟，即省去以生産實物銷售來賺錢的過程，走捷徑直接以錢生錢。
如炒股、賭彩票、打牌、麻将、放高利貸等等，養成了人們投機取巧的懶人習性，而不是對社會進步需要的勤勞吃苦的品德養成。
2，以錢生錢的社會風氣的養成必産生對社會不良因素。
隻在錢币上賺來賺去，發财的仍隻能是少數。
這種錢币上賺來賺去的法門，那麼社會貨币的總量如果還相對穩定的話，倒也隻是在總量範圍内轉換得失，但如果貨币總量失控，濫印貨币灌水作假，錢就不值錢了，良民更會吃大虧。
3，以錢生錢的虛拟經濟的霸道，必将削弱實際社會财富有效的增長，必将産生物質的貧乏，随之虛拟經濟炒作會因此更甚，反過來加劇物質社會分配的緊張與不公，進入新一輪經濟的惡性循環，如果政策沒有治本的有效辦法，這必将是未來走勢。
4，這些巨富的錢是怎麼來的？多是借雞下蛋，銀行貸款，金融人員與商人互惠勾結，官商勾結、投房地産、開辦企業，借名目套國家錢，因為國家扶持的就是私有化等等，互利雙盈。
或損公肥私，吃賄賂，所以巨富們的錢大多來得不正道。
其存款吃利息當然也不算心安理得了。
5，筆者以為，且不論其巨款是否取财有道，巨富們吃利息屬于虛拟經濟範疇吧？是不是寄生，是不是剝削，但已不勞而獲了。
對于社會公平來說，筆者總覺得有什麼地方不對勁，由于經濟知識貧乏，卻又說不出個名目。
因為貨币可直接作為體現财富的東西，于是在私有制社會裡，多少人省去制造實物再賣出賺錢的麻煩，直接以錢生錢，這種虛拟經濟對社會隻會是一種搗亂。
利息是一種剝削，是對剩餘價值的再分配。
總之，筆者以為，自來實行的被世代人認可并習慣的金融利息方式不可取，隻好了富人，慣養了寄生性。
什麼時代利息這東西消亡了，社會才會真正步入盛世。
《共産主義絕不僅是唯“物”主義》
對共産主義認識片面或認可既定理論者很普遍，大都僅從既成理論得知，筆者還有自己的看法。
共産主義社會需要物質的豐富滿足這不假，即或能達到“各盡所能，按需分配”。
僅此唯“物”主義，怎能配稱為共産主義社會？
共産主義社會絕不僅是單純的物質豐富、科技的高度發達，它還需“人們道德水平的同步”與之配套，即精神文明與物質文明平衡上進。
首先，共産主義社會是各盡所能，人人從事實體勞動創造财富，而絕非以錢生錢之虛拟懶漢經濟賺取财富猖行，方能按需分配。
顯然這裡是指共同富裕，不存在貧富懸殊。
作到物質的極大豐富并不難，隻要是予自然合諧所取，隻要是集體化、全民所有制下的勞動，按需分配、共同富裕不是問題。
但山人卻認為：
1，物質的極大豐富固然應該追求，但人的欲望無止境，按需分配，你希望分配到什麼？三千嫔妃供你淫樂？或是知足長樂？
所以，一切相對而言，這裡面就有個人生觀問題，有個幸福生活的标準究竟是什麼、幸福生活的真谛究竟是什麼的問題。
有人粗茶淡飯，不以為然，知足