人們總是問我，我的文章裡有死亡的味道，到底是誰死了。
真有趣，人們等着一個文學性的回答，卻猜測有一個人死去了。
我無法說出虐殺，總是回答說有一個死去的戀人，在很小的年紀，富有悲劇性而美麗地死去了。
因為我知道那是人們期盼的答案。
但現在我要說了，那已經是20世紀發生的事情，我認為應該可以說了。
隻要想到那殘忍的畫面，我的心髒就生疼，肋骨像要斷了一樣，但我還是要說。
在T鄉，我的家人們死了，全部都死了。
隻有我一個人活下來了。
——《女性××》（2001年）
草裙舞老師把夏威夷準确地發音成“ha-wa-ii”，讓人感覺很帥氣。
明惠跟着老師學習草裙舞的動作，也跟着她一起發音和思考。
明惠想要盡可能多地學，但時間有限，也許永遠也學不到草裙舞的精髓。
她有些悲傷，但這悲傷才是旅行的本質。
明惠對夏威夷充滿好感，但她也明白也許永遠都無法真正靠近。
老師叫草裙舞為“kumuhula”，學習草裙舞的地方叫“halahu”。
明惠大概知道美國人禁止跳草裙舞，然後又将它貶低為針對遊客的煽動性舞蹈的理由了。
因為他們懼怕草裙舞的力量。
越學越能感受到每一個指尖的力量和震動。
草裙舞是語言，是文化，也是宗教的一部分。
連自己這樣一個外人都有感覺，對夏威夷人來說草裙舞該是多麼珍貴的舞蹈啊。
明惠的草裙舞老師是在接二連三的苦難中活下來的人，每次課程結束都會講一些夏威夷的精神。
明惠像期待學習舞蹈一般，同樣激動地期待聽這些故事。
“随着庫克船長到來的還有疾病，那是夏威夷群島與外界隔絕時并不存在的疾病。
那時有數不清的人死去，有的說隻剩下十分之一的人，也有的說隻剩下二十分之一的人。
活下來的隻有四萬人。
我們熱愛了兩千年的土地變成了種植園農場。
白人傳教士的後代占領了農場，為了增加勞動力，大批亞裔移民者從大海的另一邊來到這裡。
農場主們為了逃稅，與美國合作了。
發生的每一件事都不是我們的意願。
為了防止我們的精神和文化被稀釋，我們曾做過非常多的努力。
幸運的是語言被保留下來，草裙舞也留下來了，但要做的事還有很多。
總之，不能隻把我們當