想的範疇，似乎這種觀點是以以下理念為前提的：人們可以用陽光來喂飽饑餓的人，可以用花朵的顔色來為口渴的人解渴。
演講者知曉實際的傷害，想要治愈它們，但又逃避了實際的物質領域。
然而避開這種異議不談，因為這樣的異議可能本來就是基于誤解之上的，蒙特的功勞在于，他用直接的形式，用演講的形式，為這樣的課題研究帶來了話題，這個課題也将會在讨論中引起越來越多的重視，也将會使那些世界性的、神學上的哲學思想感到羞愧，這些哲學思想在抽象概念的織布機前，隻是為生活紡織出了裹屍布……
[1]蒂克：LudwigTieck（1773–1853年），德國著名詩人、作家、翻譯家。
（譯者注）
[2]薩維尼：FriedrichCarlvonSavigny（1779–1861年），德國著名法學家和普魯士國王顧問，曆史法學派的創始人。
（譯者注）
[3]《格林兄弟聲明》：1844年2月24日，柏林大學生在火炬遊行之時為柏林兄弟同時也為偶然在那裡的霍夫曼·馮·法勒斯雷本（HoffmannvonFallersleben）高聲歡呼。
後來霍夫曼·馮·法勒斯雷本被驅逐出柏林。
1844年3月6日，格林兄弟為與被判禁止工作的霍夫曼·馮·法勒斯雷本保持距離，在《普魯士彙報》上發表了此聲明。
此事件在公衆中引起了轟動。
（譯者注）
[4]埃德加·基内：EdgarQuinet（1803–1875年），法國作家、曆史學家。
（譯者注）
[5]歐文：RobertOwen（1771–1858年），英國企業家和空想社會主義者。
（譯者注）