從崇高的、愛國的立場看來，人們不能苟同，南德由于我們的行為導緻的強大巨變釀成了三月18日和19日的事件，并且通過這沉痛的事實，在德國重生之際否定了普魯士。
因為不論人們針對國王本身作何評論，在這種情況下都會直指國家，直指普魯士，以及更加敏感的德意志本身。
人們提議統一德意志，前提是選出一位短期或者長期的首腦。
自從普策爾的《兩個德國人的通信》（BriefwechselzweierDeutscher）以來就已确定，思想先進的、德意志的、慷慨的革命黨派本身就已經一心向着普魯士支配權了。
南德的代表心懷君主制和共和制兩種組織計劃來到這裡，首先支持同樣的精神、同樣的意見，而到了3月18日和19日，普魯士就突然變得“不可能”了？這種行為在政治上是輕率的，并且有雙重的不公平性。
為了說得更明确一些，我們到底是為了什麼在奮鬥？我們希望德意志的君主集體歸于統一的政權，在法蘭克福（地點選得并不好；萊比錫，哥達，魏瑪，紐倫堡會更好）選出值得崇敬的、有威嚴的代表，代表他們的利益和回憶，并讓一位暫時的或長久的，世襲的或非世襲的聯邦首腦統治整個帝國。
如不從十分重大的意義上廢除我們的君主，這就是行不通的。
較小的君主好像并沒有反對順從這種願望；而誠然即使是更大的君主，那些叫做國王，或者因為封地的原因僅僅應當稱作大公或是伯爵的那些人，我要說，他們本身對聯邦有足夠的熱忱和情感，以至于他們已自願交出他們的統治權，在祖國的祭壇前承諾讓位了。
甚至有一位國王認為自己無力再反對這種趨勢，便放棄王位，讓他那位更支持這種理想傾向的繼承人上台了。
人們也一直隻希望得知奧地利領地的個别地區願意表示支持，而且即使維也納的政治運動——梅特涅的倒台在我們的心中引起了對于昔日皇帝家族的短暫支持——也隻能是暫時的。
為什麼隻能是暫時的？因為首先，當前皇帝的