；蒼白的雙唇僵硬地緊閉着——從這雙唇中講出的铿锵有力的拉丁語比其他任何一種語言都優美；發青的眼睑緊閉着，蓋住了眼睛——這雙眼曾守望了共和國六十年；無力的雙手伸開着——這雙手曾書寫了這個時代最華麗的書信。
這位偉大的演說家曾在演講台上反對暴力、反對強權、反對無視法律，但當時他所做的任何一項控訴，都沒有如今這默默無聲、被殘殺的頭顱更深刻地揭露——暴力永遠無理。
民衆們膽怯地擠在這受辱的講壇周圍，心情悲傷沮喪，卻又十分羞愧地退到了一旁。
沒有人敢發表反對意見——這就是獨裁統治啊!但是，他們的内心卻在進行激烈的思想鬥争，在共和國被釘在十字架上的悲傷象征面前，他們震驚地垂下了眼簾。
[1]馬爾庫斯·圖利烏斯·西塞羅(前106—前43)，古羅馬政治家、演說家、雄辯家、法學家和哲學家。
出身于古羅馬的奴隸主騎士家庭，以善雄辯成為羅馬政治舞台的重要人物。
從事過律師工作，後進入政界。
開始時傾向平民派，後成為貴族派，公元前63年當選為執政官。
以其演說和文學作品，他被廣泛地認為是古羅馬最好的演說家和最好的散文作家之一，設定了古典拉丁語的文學風格。
在羅馬共和國晚期的政治危機中，是共和國所代表的自由主義的忠誠辯護者。
在後三頭同盟成立後，被三頭之一的政敵馬庫斯·安東尼派人刺殺身亡。
[2]卡提利納(前108—前62)，出身于貴族家庭，多次競選羅馬執政官，但由于其揮霍無度，貪贓枉法，屢次落選，後發動“喀提林陰謀”，被西塞羅挫敗，事變過程中，西塞羅在元老院和羅馬廣場四次發表《控告卡提利納的演說》，成為西塞羅演講詞中的名篇，最後逃出羅馬，其他同謀者被處死。
[3]維爾列斯(前115—前43)，出身于元老院元老家庭，公元前73年至前71年，他擔任西西裡行省總督，任期内大肆掠奪，随便處決試圖反抗他的民衆。
後遭西塞羅控訴，離開羅馬，自行放逐，最後因拒絕交出之前掠奪的藝術珍寶，被安東尼處死。
[4]《論共和國》，西塞羅代表作，著于公元前54年，模仿柏拉圖《理想國》的形式，采用對話體，全書共六卷。
他在這部著作中對國家學說做了系統闡述。
[5]尤利烏斯·恺撒(前100—前44)，即恺撒大帝，羅馬共和國末期傑出的軍事統帥，政治家。
出身于貴族，公元前60年，同龐培、克拉蘇秘密結成“前三巨頭”同盟，随後出任高盧總督，在8年時間内征服了高盧全境，還襲擊了日耳曼和不列颠。
公元前49年，率軍占領羅馬，打敗龐培，集大權于一身，實行獨裁統治。
公元前44年，遭到布魯圖斯領導的元老院成員的暗殺而身亡。
[6]馬爾庫斯·安東尼(公元前83—前30)，古羅馬政治家、軍事家，是恺撒最重要的軍隊指揮官之一。
恺撒遇刺後，與屋大維展開權力之争，不久言和，并同雷必達結成“後三頭同盟”，對共和派進行大清洗。
公元前33年，同盟分裂；公元前30年，同埃及女王克婁巴特拉七世一同殉情而亡。
[7]元老院，審議團體，在羅馬共和國和羅馬帝國政府中扮演着重要角色。
西塞羅曾說，元老院是公衆事務的引導者、辯護者和捍衛者。
羅馬的人口分為兩個階級：元老院和羅馬人民，羅馬人民包含所有羅馬公民和非元老院成員的人。
元老院不屬于立法機構，其決議是對法律訴訟的建議，本質上不是法律。
共和國晚期，元老院通過依靠元老院決議捍衛共和，目的為避免獨裁官任命。
[8]賽斯特斯，古羅馬錢币。
[9]帕拉丁山，羅馬城内一座小山，富人區。
[10]馬略(前157—前86)，古羅馬著名軍事統帥和政治家。
[11]弗拉斯卡蒂，意大利羅馬中部的一個小城，風景優美，以衆多教皇别墅聞名。
[12]阿提庫斯(前109—前32)，羅馬騎士，家境富有，年長西塞羅三歲，與西塞羅曾是同窗，為一生摯友。
他一生回避政治，重要著作是整理出版西塞羅寫給他的書信，西塞羅曾在自己的對話體著作《論法律》中将其列為談話者之一。
[13]布魯圖斯(約前85—前42)，出身名門，政治上反對恺撒獨裁，志在恢複共和政體。
公元前44年3月15日，同卡西烏斯等一派共和分子一起，在元老院會堂刺死恺撒，後逃亡希臘，準備抵抗恺撒的繼承人。
[14]卡西烏斯(？—前42)，古羅馬将領，主張共和制，曾參與刺殺恺撒，事後組建軍隊，到達希臘，同布魯圖斯會合。
[15]《演說家》，著于公元前46年下半年，采用給布魯圖斯寫信的方式，回答西塞羅在以往著作中已經提出的問題：什麼是完美的演說家。
《論演說家》《布魯圖斯》和《演說家》三部作品構成了西塞羅修辭學基本理論的框架。
[16]《論老年》，全名《老加圖論老年》，寫于公元前44年5月。
[17]《論安慰》，公元前45年3月初寫成。
[18]李維(前59—後17)，古羅馬曆史學家，著有《羅馬自建城以來的曆史》。
[19]普盧塔克(約46—約120)，古希臘傳記作家，著有《希臘羅馬名人比較列傳》。
[20]多拉貝拉，元老院元老，恺撒死後，他被遞補登上恺撒空缺的執政官位置。
[21]《論義務》：寫于公元前44年秋，是一部倫理學著作。
西塞羅假借給當時在雅典學哲學的兒子寫信的方式，用談心的口吻，闡釋了“義務源于美德”這一主題。
[22]西庇阿(約前185—前129)，古羅馬統帥，著名演說家。
[23]蘇拉(前138—前78)，古羅馬著名軍事統帥，獨裁者。
[24]格拉古兄弟，哥哥提比略·格拉古，弟弟蓋烏斯·格拉古，曾為限制土地過分集中而進行改革，打擊了豪門權貴，一定程度上反映了破産農民的要求，在羅馬共和國曆史上有重要意義。
[25]讓-雅克·盧梭(1712—1778)，法國18世紀偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，法國大革命思想先驅，傑出的民主政論家和浪漫主義文學流派開創者，啟蒙運動卓越代表人物之一。
著有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《忏悔錄》等。
[26]帕提亞(前247—後224)，帕提亞帝國，是亞洲西部伊朗地區古典時期的奴隸制帝國。
[27]蓋烏斯·屋大維(前63—後14)，羅馬帝國的開國君主，元首政制的創始人，統治羅馬長達40年，是恺撒的甥孫，公元前44年被恺撒指定為第一繼承人并收為養子，恺撒死後登上政治舞台。
公元前30年，平息了企圖分裂羅馬共和國的内戰，改組羅馬政府，給羅馬世界帶來了兩個世紀的和平。
[28]奧德修斯，荷馬史詩《奧德賽》中的主人公。
[29]馬爾庫斯·埃米利烏斯·雷必達(前89—前13或前12)，古羅馬貴族政治家，早年追随恺撒，恺撒死後，與安東尼、屋大維結成政治同盟，史稱“後三頭同盟”，後被屋大維剝奪政治和軍事權力，隻保留最高祭司的宗教頭銜，退隐田園，終老而死。
[30]伊拉斯谟(1466—1536)，文藝複興時期尼德蘭著名人文主義者。
[31]博洛尼亞，意大利城市。
[32]阿非利加，非洲全稱，阿非利加洲。
[33]努米底亞(前202—前46)，一個古羅馬時期的柏柏爾人王國，領土在如今的北非境内。
[34]高盧，古代西歐地區名，現法國、比利時等地。
[35]小加圖(前95—前46)，羅馬共和國末期政治家和演說家，以堅韌和固執聞名。
[36]加埃塔，意大利港口城市。