楊百順七十歲時想起來，他十九歲那年認識延津天主教牧師老詹，是件大事。
認識老詹，他才來到縣城。
到了縣城，他才結了婚。
認識老詹之前，楊百順在蔣家莊老蔣的染坊當學徒。
楊百順跟師傅老曾學殺豬時，見過老詹。
老詹是個意大利人，本名叫希門尼斯·歇爾·本斯普馬基，中國名字叫詹善仆，延津人叫他“老詹”。
老詹他叔就在中國傳教，先在北平，後來去過福建，去過雲南，去過西藏，五十六歲那年，從西藏回到内地，在河南開封落了腳，任開封天主教會會長。
當時的開封教會，轄豫東豫北三十二縣的天主教分會。
老詹二十六歲那年，追随他叔來到中國，被開封教會分派到了延津。
老詹的中國名字，就是他叔給起的。
老詹來延津時，延津還無人信主，屬開封教會的第三十三縣。
老詹來延津時二十六歲，高鼻梁，藍眼睛，不會說中國話。
轉眼四十多年過去，老詹七十歲了，會說中國話，會說延津話，鼻子低了，眼睛也渾濁變黃了，背着手在街上走，從身後看過去，步伐走勢，和延津一個賣蔥的老漢沒有區别。
老詹個頭比延津人高，一米九左右，說話之前先“吭吭”鼻子，但他并不适合傳教。
也許主的話他肚子裡都有，但像楊百順當年的私塾老師老汪一樣，茶壺裡煮餃子，有卻倒不出來。
他跟老汪的區别是，老汪倒不出孔子的話就跟學生急，老詹說不出主的旨意既不跟人急，也不跟自己急，說着說着亂了，或斷了，鼻子“吭吭”一陣，再從頭說起。
一段話從頭說幾遍，主早讓他說成了另外一個人。
四十多年前，老詹來延津傳教時，老詹他叔還在開封天主教會當會長。
延津是鹽堿地，十年有九年鬧災荒，不是旱了，就是澇了，全縣三十幾萬人，天天能吃飽飯的，僅有一萬多人，延津人瘦，源頭就在這裡，吃飯吃個五成，就放下了筷子。
主可憐見，他叔也是對侄子寄予厚望，便撥款在縣城北街修了一座天主教堂。
本欲修個小教堂，開封天主教會撥款買的磚瓦木料，夠建兩面十六扇窗戶的房子，能容百十來人。
老詹雖不适合傳教，但适合蓋房子，老詹他舅在意大利是個泥瓦匠，老詹從小在外婆家長大，耳濡目染，粗通建築；磚瓦還是那些磚瓦，木料還是那些木料，但他把青磚用在了房子的西、北兩面，東、南兩面改為土牆；屋頂背陰面用瓦，朝陽一面苫草席和笆；木料不夠，他自己又在延津買了二十多棵榆樹，解成闆子；十六扇窗戶的房屋材料，讓他蓋成了三十二扇窗戶的教堂。
教堂蓋起來，能容三百來人。
四十多年過去，除了連下十天雨房子會漏，九天之内，教堂裡的地都是幹的。
但能容三百來人的教堂，四十多年來，在延津基本空着。
因老詹在延津傳教四十多年，延津的天主教徒隻有八個人。
前年延津新來一個縣長叫小韓，要辦“延津新學”，沒有學堂，把老詹從教堂趕出來，天主教堂成了小韓的學堂，除了老詹跟現任的開封天主教會會長老雷有矛盾，有教義之争，不好告狀，還和老詹在延津信徒不多有關。
如天主教在延津人多勢衆，小韓哪裡敢招惹老詹？雖然延津的天主教徒隻有八個，但老詹并沒有氣餒，七十歲的人了，還一年四季，風裡雨裡，滿延津跑着。
楊百順跟師傅老曾學殺豬時，有時會碰到下鄉傳教的老詹。
殺豬者，傳教者，不約而同到一個村莊去，就碰到了一起。
這邊殺完豬，那邊傳完教，雙方共同在村頭柳樹下歇腳。
楊百順的師傅老曾抽旱煙，老詹也抽旱煙，兩人抽着煙，老詹便動員老曾信主。
老曾“”地磕着煙袋：
“跟他一袋煙的交情都沒有，為啥信他呢？”
老詹“吭吭”着鼻子：
“信了他，你就知道你是誰，從哪兒來，到哪兒去。
”
老曾：
“我本來就知道呀，我是一殺豬的，從曾家莊來，到各村去殺豬。
”
老詹臉憋得通紅，搖頭歎息：
“話不是這麼說。
”
想想又點頭：
“其實你說得也對。
”
好像不是他要說服老曾，而是老曾說服了他。
接着半晌不說話，與老曾幹坐着。
突然又說：
“你總不能說，你心裡沒憂愁。
”
這話倒撞到了老曾心坎上。
當時老曾正犯愁自個兒續弦不續弦，與兩個兒子誰先誰後的事，便說：
“那倒是，凡人都有難處。
”
老詹拍着巴掌：
“有憂愁不找主，你找誰呢？”
老曾：
“主能幫我做甚哩？”
老詹：
“主馬上讓你知道，你是個罪人。
”
老曾立馬急了：
“這叫啥話？面都沒見過，咋知道錯就在我哩？”
話不投機，兩人又幹坐着。
老詹突然又說：
“主他爹也是個手藝人，是個木匠。
”
老曾不耐煩地說：
“隔行如隔山，我不信木匠他兒。
”
老詹與老曾說話時，楊百順對老詹沒怎麼在意，倒是對老詹的徒弟小趙有些羨慕。
小趙是本地人，二十多歲，他爹是個賣蔥的。
他每天的事由，就是騎一輛腳踏車，馱着老詹去各村傳教。
這輛自行車是法國造，“菲