會力量必然日益加強，圖書的獲得日益方便，文藝創作的空氣日益濃厚，發表作品的機會日益加多，這都給我們創造下更好的條件，隻要我們肯努力鑽研與實踐，我們的成就必會無可限量。
我相信，在座的青年，在十年八年後，會有不少成為有名的作家的。
我預祝你們的成功！
深入生活好比挖井，雖然直徑不大，可是能夠穿透許多層土壤。
在一個工作崗位上堅持工作的好處就是在一個地方鑽探下去，正像打井，一直到發現了水源。
這些源源而來的活水使我們終生享受不盡。
在文學史上，許多有才能的作家總是寫他親手掘成的那口“井”，并不好高骛遠地去寫他們沒見過的海與大洋。
同時，我們在一個崗位上越久，我們接觸到的這一部門的人物與事情也越多。
假若我們能夠全面地了解一個銀行，或一個農業合作社，我們所接觸到的該有多少人，多少事啊！因此，我們在一個固定的崗位上堅持下去，我們就會全面地去了解這一個單位的一切，就有用不完的寫作資料。
請細細考慮一下吧，是這麼深入了解一個單位的全面生活好呢，還是今天到這裡，明天到那裡，浮光掠影地去體驗生活好呢？
這并不是說，我們應該永遠死守據點，不離家門一步。
絕對不是！我們需要看看祖國的高山大川，祖國百廢俱興的建設，領導祖國建設的偉大人物，使我們更認識祖國，更熱愛祖國，以期把我們所寫的一個地方的事物和祖國建設的整體聯系起來，從一個地方的一個人物或一件事情看出社會主義建設的幸福遠景。
深入一種生活并非與世離絕，孤立起來，像魯賓遜那樣。
事實上，魯賓遜的孤立不倚，克服困難，正是那一時期的侵略征服、稱王稱霸的那種野心的正确反映。
參觀、遊覽等等，在我們的社會裡是沒有多大困難的。
我們的日益增多的出版物，随時布置的政治、學術和時事的報告等等，也都給我們許多吸收知識的方便與機會。
我們應當盡量利用這些方便與機會。
我們一方面要固守據點，深入生活；另一方面也要博聞廣見，知道世界大勢，了解時代精神。
我們所寫的一段小故事，不但足以教育中國人民，而且也能啟發世界人民，教他們看出我們的生活改變是符合真理與人民利益的。
政治熱情是文藝創作的最大的鼓舞力量。
我們必須時刻關心國事，用我們的筆配合祖國建設日新月異的進步與發展。
在我們的社會裡，不關心政治的人必然會落後。
進步的應當表揚，落後的應當批判。
假若我們自己不關心政治，不參加革命鬥争，我們就無從歌頌，也無從批判，我們的作品便可有可無。
我們不需要可有可無的作品。
政治與藝術的結合，隻有在我們的社會裡才極其密切。
這是我們的社會主義現實主義文藝的一個特征。
這種密切結合很難從古典主義作品裡找到最好的範本。
這須由我們去創造。
這是我們的光榮！在今天還主張為藝術而藝術的人是沒有創造勇氣、設法逃避現實的懦夫。
不是為藝術而藝術，而是熱愛生活，才能使我們的筆端迸出生命的火花，燃起革命的火焰。
生活是五光十色，萬紫千紅的。
設若我們隻了解某一方面的生活，而不把它與時代潮流結合起來，我們的作品就必然不會光芒四射。
不熱愛生活，生活便受了局限，作品内容也便受了局限。
就是專從文學技巧上說，也隻有熱愛生活，我們才能夠使語言不至于幹巴巴的，令人難過。
語言的豐富源于生活的豐富。
盡管我們要寫一個很簡單的故事，我們也需要多少多少生活知識；這才能夠作到：雖然花樣不多，而朵朵都是玫瑰！在适當的地方，我們的文字中需要精辟的比喻，不能長篇大套都是幹巴巴的叙述。
比喻是生活知識的精巧的聯想。
在生活中沒有仔細的觀察，廣泛的注意，這種聯想便無從得來。
“雲想衣裳花想容”和“露似珍珠月似弓”等等比喻，雖然已不新穎，可是至今還留在我們的口中，這便證明我們喜愛這種聯想。
它證實了作家有很高的觀察力與想象力，它使我們看見了永難忘記的形象。
因此，一個作家而對美術、音樂、舞蹈、足球和“草木之名”等等發生興趣，絕不是多此一舉。
我們應當生龍活虎地活着，不該呆如木雞。
熱愛生活，多才多藝，我們才能有豐富的生活知識，使我們的作品内容，以及文字，都充實生動，不至于顯出聲嘶力竭的窘态來。
四提高思想，注意理論
在我們的社會裡，人人需要學習馬克思列甯主義的理論，和馬克思列甯主義的理論與中國革命實踐之統一的思想，毛澤東同志的著作。
作家們需要比别人學習的更多，因為一來是：假若我們沒有這個思想基礎，我們就不會科學地去分析眼前的錯綜複雜的現象，找不到真理；二來是假若我們找不到真理，我們便沒法通過具體的形象和生動的故事，傳播真