靜坐之訣原出于禅門，吾儒無有也。自程子見人靜坐，即歎其善學。朱子又欲以靜坐補小學收放心一段工夫，而儒者始知所從事矣。昔陳烈苦無記性，靜坐百餘日，遂一覽無遺。此特浮塵初斂，清氣少澄耳，而世儒認為極則，不複求進，誤矣。蓋人之一心，自有生以來，終日馳驟，逐物忘歸，動固紛紛，靜亦擾擾，稍加收攝，便覺朗然。中間曲折，無明師指授，不得肯綮，或得少為足，或反成疾患，餘實哀之。大都靜坐之法，其修也，有從入之階；其證也，有自得之實。一毫有差，永不發深禅定矣。吾師雲谷大師，靜坐二十餘載，妙得天台遺旨，為餘談之甚備。餘又交妙峰法師，深信天台之教，謂禅為淨土要門，大法久廢，思一振之。二師皆往矣，餘因述其遺旨，并考天台遺教，輯為此篇，與有志者共之。