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大乘法苑義林章師子鈔卷第十二

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    中。

    亦不雲第二相唯小乘義。

    根本雖大乘名方廣。

    約取義邊盡利。

    力亦通小乘也。

     【章】此義忠義(至)名為方廣鈔曰。

    二明方廣唯在大乘。

    此義二字。

    指伽八十一二相文之義。

    菩薩不俱佛法言第一相。

    二空理正等二句第二相。

    正謂方也。

    包滿二字釋廣言(此周記釋意也)唯在大乘等者。

    對法論曰。

    此方廣等。

    皆是大乘義差别名。

    與七大相應故名大乘(雲雲)毗佛略經者。

    舉涅槃經說梵名。

    次示多含翻名。

    其翻名唯在大乘義故為證對法說言下。

    章主舉對法十一說二翻名。

    成唯在大乘義。

    一切有情利益下。

    立二故釋方廣。

    此二故義。

    唯在大乘不通小義。

    能破諸障等者。

    釋對法名廣破。

    諸障者能顯煩惱所知二障無法比類等者。

    釋對法名無比。

    宣說廣大深甚法名無比類。

    由此等義。

    瑜伽三十八雲。

    除方廣一分舊分有聲聞藏故。

    今雲唯在大乘也。

     【章】瑜伽第二(至)故小乘有鈔曰。

    三明小乘亦有方廣名。

    自列方廣者。

    聲聞具十二。

    自列方廣。

    由彼所證四谛理名方廣。

    如次文明此中正法等下示小乘方廣義。

    如文可知。

     【章】法花瑜伽(至)文最為正鈔曰。

    四舉通不通證結法花者經方便品說。

    我此六部法。

    随順衆生說(雲雲)瑜伽者八十五雲。

    除方廣一分餘名聲聞乘相應契經故(雲雲)又三十八說。

    如前引故。

    雲但說大乘也。

     【章】希法相者(至)名為希法鈔曰。

    十一明希法相。

    舊雲阿浮陀達磨經。

    舊翻雲未曾有經。

    今雲希法經。

    此中文有三段。

    初舉顯揚論說功德事名希法。

    今即此也八衆所有者。

    若由顯揚論文應作九衆。

    彼全文曰。

    謂諸經中。

    宣說諸佛及諸弟子·苾刍尼·式又摩那·沙彌·沙彌尼·勤策男·勤策女·邬波索迦·邬波斯迦等共不共德(雲雲)若由是則應雲九衆所有。

    今問。

    沙彌梵語翻雲勤策。

    此分男女。

    恐重出欤如何。

    答。

    重出寫誤雖顯然。

    若出家十戒沙彌沙彌尼别舉已。

    複白衣近住八齊戒者。

    此别雲勤策男女欤。

    常呼近住者稱沙彌故。

    此攝沙彌或邬波索迦。

    不攝之違欤。

    不可定雲寫誤也。

    若由倫記釋。

    則應作七衆所有。

    彼記雲。

    十一希法者。

    謂說佛及弟子七衆所盡功德若共不共。

    勝于餘故名希法(雲雲)今雲。

    攝白衣沙彌。

    入出家沙彌或邬波索迦成七衆。

    若開成九。

    七九俱有道理。

    現本作八不是。

    共不共德者。

    倫記釋曰。

    其若七衆為求涅槃。

    斷惡修善所生功德。

    近感人天同餘福分故名共因。

    此遠克出世涅槃故名不共。

    以不共故。

    勝于其餘外道功德。

    雖共感人天。

    人天中勝故。

    雲勝諸世間知勝義一切智者同意所許甚奇希有大福(雲雲)此意說言下。

    章主判釋。

     【章】涅槃經言(至)及弟子事鈔曰。

    二明說佛果上現殊特事名未曾有涅槃經言下。

    經十五梵行品說。

    與北本并讀。

    文少異。

    恐脫落欤。

    彼全文曰。

    如彼菩薩初出生時。

    無人扶持。

    即行七步。

    放大光明遍觀十方。

    亦如猴猕手捧蜜器以獻如來。

    如白項狗佛邊聽法·如摩波旬變為青牛行瓦缽間。

    令諸瓦缽互相振觸無所傷損。

    如佛初生入天廟時。

    令彼天像起下禮敬。

    如是等經名未曾有經(已上經全文)今雲。

    見經本如字有四。

    知舉四希有事。

    章主界引與文脫落難辨别故。

    舉示全文。

    應知舉四。

    此說佛等下。

    章主判釋。

    不說功德等者。

    不說功德及弟子事。

    但說佛殊特事。

    此為與前經異。

    然贊章文雲。

    但說弟子及非弟子希有之事。

    皆名希法(雲雲)此章文無此義意。

    恐文脫欤。

    贊文作皆名。

    皆字恐亦字欤。

    皆與亦意相近故通用欤。

     【章】對法論雲(至)不相違也鈔曰。

    三明說一切聖者奇特之法名希法義。

    但說聖者下。

    章主判釋所餘者不說功德殊特也。

     【章】論議相者(至)阿毗達磨鈔曰。

    十二明論議相。

    舊雲優提婆提舍經。

    此中文有四段。

    初舉證。

    明佛說及弟子說有論議相。

    同名摩呾理迦。

    今即是也。

    贊章曰。

    論議有二相。

    一佛自說。

    二弟子說(雲雲)循環研核者。

    倫六曰。

    論議者。

    謂研究經義宜暢宗要(雲雲)又二十一曰。

    論議者。

    非直分别諸法體相名論議。

    若解義用若解名相。

    但令循環研核并名論議(雲雲)(今雲。

    諸藏章具已辨)摩呾理迦者。

    此雲本母。

    伽八十一(十三紙)說。

    又如諸字若無摩呾理迦即不明了。

    如是契經等十二分經教。

    若不建立諸法體相即不明了。

    若建立已即得明了。

    又無雜亂宣說法相。

    是故即此摩呾理迦亦名阿毗達磨。

    又即依此摩呾理迦。

    所餘解釋諸經義者亦名論義(雲雲)又由顯揚六(十一紙)說摩呾理迦立有十二種教。

    一事教(說色等眼等一切法教)二總差别教(兌蘊處界緣起處非處等總差别教)三自宗觀察教(謂契經應頌等教依攝釋中之所顯示)四他宗觀察教(依七因明摧伏他論成立自論教)五不了義教(謂契經應頌記别等中。

    薄伽梵略票其義未廣分别。

    應更開示教也)六了義教(翻前可知)七俗谛教(諸所有言路顯示彼一切皆名俗谛。

    又依名想言說增上所起相名分别。

    亦是俗谛)八勝義谛教(四聖谛教及真如實際法性教)九隐密教(多分聲聞藏教)十顯了教(多分大乘藏藏)十一可記事教(四嗢柁南諸行無常等教)十二不可記事教(默置答等也)今雲。

    是等所釋。

    由前章中所辯三本母應解了也一切
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