。
【章】又法花一（至）實可具有鈔曰。
六段文中三重就法華說相明别相。
此中有三宗說一乘下。
初示聲聞無記别别相。
彼類者。
不定姓聲聞一類已前者。
法華會已前說聲聞等者。
說法華已前聲聞教略無記别。
初方便品下。
二示聲聞無自說别相恐聲聞等下。
三示聲聞無方廣别相故說聲聞等者。
意言。
說法華已前聲聞乘略無方廣。
【章】瑜伽論第（至）具有十二鈔曰。
六段文中。
四由瑜伽論明别相。
此中有四。
初總明瑜伽三十八說。
小乘唯無方廣有所餘十一部。
同法華經者。
法華經說。
小乘有九部中除方廣。
同是瑜伽三十八說。
小乘無方廣經說除記别自說。
然但除方廣與經同故。
今雲同也小乘經中下。
明瑜伽論三十八說。
小乘有記别别相小乘經中亦顯下。
三明論三十八說。
小乘有自說别相。
略無此二者。
經不說記别不說二說大乘中有十二等下。
四會前舉涅槃經。
立大乘有十二分。
亦有因請等者。
如法華經方便品等說相故。
有因緣者者。
由戒律有因緣亦有況說者。
如法華經譬喻品。
及深密無自性品。
【章】又瑜伽論（至）故須除之鈔曰。
六段文中。
五由瑜對辨有無。
意言。
若以别相言則此因緣·譬喻二部非别相。
契經素呾覽素呾覽中等者。
以通相言。
則非無。
此毗奈耶對法藏二。
即因緣論議之二也。
【章】譬喻本事（至）三藏對也鈔曰。
二以眷屬自性會違理實亦通等者。
亦于因緣對法說為等者。
對法十一說。
彼論說。
緣起·譬喻·本事·本生之因。
為毗奈耶藏。
是眷屬等下。
正會文。
是眷屬者。
對法十一（四十三丁）說。
緣起·譬喻·本事·本生。
此四二藏中毗奈耶藏。
并眷屬攝。
緣起。
宜說有因緣建立諸學處。
是正毗奈耶藏攝。
譬喻等三。
是彼眷屬攝（雲雲）自性即非者。
以毗奈耶自性言。
則譬喻·本事·本生三。
非毗奈耶。
若眷屬諸毗奈耶顯揚等論下正會。
顯揚第六卷文等言等瑜伽。
此二論中以譬喻·本事·本生。
為素呾覽藏。
不說毗奈耶所攝。
依自性不攝譬等三。
非毗奈耶自性故。
又對法論中。
此三說為毗奈耶攝。
依眷屬說也。
各據一邊也。
上來總是等者。
結三藏對也。
【章】以六對者（至）無有彼五鈔曰。
别相相攝下。
随科釋中。
第三以六藏對十二分釋。
此中有五。
初标。
二由對法論對說。
三由瑜伽三十八對說。
會對法成菩薩藏十二分。
四會對法論。
成聲聞藏三藏與十二分相對。
五今義總釋。
今即初二也。
以六對者四字。
初标牒也。
對法論中下。
二由對法論對說此中意說下。
章主文。
對法論中意說也。
五唯聲聞等者。
契·應·記·諷·自五。
聲聞素呾覽四通二藏等者。
緣·譬·本事·本生四。
聲菩二藏毗奈耶攝。
二唯菩薩等者。
方·希二。
唯菩薩藏素呾覽攝也一通二藏等者。
論議一通聲菩二。
對法藏依此等者。
依對法論說意相攝。
但有十種者。
契·應·記·諷·自·緣·譬·本事·本生·論議十。
為聲聞藏攝唯有其七者。
緣·譬·事·生·方·希·論七。
菩薩藏七分據實初五下。
章主述如實義亦通者亦聲聞。
但說彼五者。
對法論中。
但說契應等五。
為聲之素呾覽。
非菩薩中等者。
正述如實義。
【章】三十八雲（至）亦毗奈耶攝鈔曰。
五文中。
三由瑜伽對說。
會對法論成菩薩藏十二分。
伽三十八雲。
當知。
于彼十二分教。
方廣一分唯菩薩藏。
所餘諸分有聲聞藏（雲雲）既雲所餘諸分有聲聞藏故。
十二分皆通菩薩藏也緣起等四下。
會對法論違。
等言等譬本事本生亦非二藏等者。
以通相言。
則非聲菩二藏中素呾纜。
不攝緣起等四。
亦言亦以别相不攝素呾覽。
以說自性等下。
會對法違。
明對法緣起等四。
不說聲菩素呾覽為毗奈耶由。
自性謂緣起。
助伴謂譬本事本也。
但說因犯下正會。
但說二字正會辭。
意言。
但欲說自性眷屬。
為聲聞藏毗奈耶。
非不菩薩素呾覽藏。
是以自性辨因緣。
以眷屬辨譬本事本生。
會對法成十二分。
皆通菩薩藏義因緣自性等者。
意言。
說由犯制戒因緣自性毗奈耶攝涅槃經說等者。
因舉涅槃經及伽二十五說。
會對法違。
經北本十五梵行品文。
會意雲。
涅槃經說皆修多羅。
伽二十五說十部多素呾覽故。
對法論中。
雖說譬喻·本事·本生三毗奈耶攝。
此三亦素呾覽。
因請因事等者。
明譬等說素呾覽由。
别意言因犯制戒之緣起。
素呾覽毗奈耶二藏攝。
其餘因請因事而說于法名雲因緣。
故亦說因緣為素呾覽也此三相從等者。
譬喻等三。
雖素呾覽攝。
相從因犯制戒之緣起。
對法論雲毗奈耶攝也。
【章】又非聲聞（至）素呾覽也鈔曰。
六對有五中。
第四成聲聞藏三藏與十二分相對。
此有四文。
初會對法說方廣·希法。
菩薩藏中素呾覽攝成。
二會方廣·希法但在菩薩藏說。
三會論議聲菩二藏中阿毗達磨攝。
四舉