話說俗諺道：“有錢使得鬼推磨。
”卻為何說這句話？蓋言憑你做不來的事，有了銀子便做得來了，故叫做“鬼推磨”。
說鬼尚且使得他動，人可知矣。
又道是：“錢财可以通神。
”天神最靈者也，無不可通，何況鬼乎？可見當今之世，惟錢而已。
有錢的做了高官，無錢的做個百姓。
有錢的享福不盡，無錢的吃苦難當。
有錢的得生，無錢的得死。
總來，不曉得什麼緣故，有人鑽在錢眼裡，錢偏不到你家來；有人不十分愛錢，錢偏往他家去。
看起來這樣東西果然有個神附了它，輕易求它求不得，不去求它也自來。
東京有個張待诏，本是癡呆漢子，心上不十分愛錢；日逐發積起來，叫做張百萬。
鄰家有個李博士，生來乖巧伶俐，東手來西手就去了。
因見張待诏這樣癡呆偏有錢用；自家這樣聰明偏沒錢用，遂郁病身亡，将錢神告在包公案下。
告為錢神橫行事：竊惟大富由天，小富由人。
生得命薄，縱不能夠天來湊巧。
用得功到，亦可将就以人相當。
何故命富者不貧，從未聞見養五母雞二母豬，香爨偏滿肥甘。
命貧者不富，哪怕他去了五月谷二月絲，豐年不得飽暖。
雨後有牛耕綠野，安見貧窭田中偶幸獲增升鬥；月明無犬吠花村，未嘗富家厍裡以此少損分毫。
世路如此不平，神天何不開眼？生前既已糊塗，死後必求明白。
上告包公看畢道：“那錢神就是注祿判官了，如何卻告了他？”
李博士道：“隻為他注得不均勻，因此告了他。
”包公道：“怎見得不均勻？”李博士道：“今世上有錢的坐在青雲裡，要官就官，要佛就佛，要人死就死，要人活就活。
那沒錢的就如坐在牢裡，要長不得長，要短不得短，要死不得死，要活不得活。
世上同是一般人，緣何分得不均勻？”包公道：“不是注祿分得不均勻，錢财有無，皆因自取。
”李博士道：“東京有張百萬，人都叫他是個癡子，他的錢偏用不盡；小的一生人都叫我伶俐，錢神偏不肯來跟我。
若說錢财有無都是自取，李博土也比張待诏會取些。
如何這樣不公？乞拘張待诏來審個明白。
”
移時鬼卒拘到。