河上公劉根李仲甫李意期王興趙瞿王遙
河上公
河上公者，莫知其姓字，漢文帝時，公結草為庵于河之濱。
帝讀老子經，頗好之，敕諸王及大臣皆誦之。
有所不解數事，時人莫能道之。
聞時皆稱河上公解老子經義旨，乃使赍所不決之事以問。
公曰：“道尊德貴，非可遙問也。
”帝即幸其庵，躬問之。
帝曰：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
域中‘四大’，王居其一。
子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？”公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰而答曰：“餘上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？”帝乃下車稽首曰：“朕以不德，忝統先業，才小任大，憂于不堪。
雖治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯願道君有以教之。
”公乃授素書二卷與帝曰：“熟研之，此經所疑皆了，不事多四矣，勿以示非其人。
”言畢，失其所在。
須臾，雲霧晦冥，天地泯合。
帝甚貴之。
論者以為文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。
而恐漢文心未至信，故示神變。
所謂聖人無常心，以百姓心為心耶。
（出《神仙傳》）
劉根
劉根者，字君安，京兆長安人也。
少明五經。
以漢孝成皇帝綏和二年，舉孝廉，除郎中。
後棄世學道，入嵩高山石室，峥嵘峻絕之上，直下五千餘丈。
冬夏不衣，身毛長一二尺，其顔色如十四五歲人，深目，多須鬓，皆黃，長三四寸。
每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。
衡府君自說，先祖與根同歲者，至王莽時，頻使使者請根，根不肯往。
衡府君使府掾王珍問起居，根不答。
再令功曾趙公，往山達敬，根唯言謝府君，更無他言。
後穎川太守高府君到官，郡民大疫，死者過半，太守家大小悉得病。
高府君複遣珍往求根，請消除疫氣之術。
珍叩頭述府君之言，根教言于太歲宮氣上，掘地深三尺，以沙着其中，及酒沃之。
君依言，病者悉愈，疫氣尋絕，每用有效。
後太守張府君，以根為妖，遣吏召根，拟戮之。
一府共谏君府，君府不解。
如是諸吏達根，欲令根去，根不聽。
府君使至，請根。
根曰：“張府君欲吾何為耶？間當至耳。
若不去，恐諸君招咎，謂卿等不敢來呼我也。
”根是日至府，時賓客滿座，府君使五十餘人，持刀杖繩索而立，根顔色不怍。
府君烈聲問根曰：“若有何道術也？”答曰：“唯唯。
”府君曰：“能召鬼乎？”曰：“能。
”府君曰：“既能，即可捉鬼至廳前，不爾，當大戳。
”根曰：“召鬼至易見耳。
”借筆硯及奏按，鎗鎗然作銅鐵之聲，聞于外。
又長嘯，嘯音非常清亮，聞者莫不肅然，衆客震悚。
須臾，廳上南壁忽開數丈，見兵甲四五百人。
傳呼赤衣兵數十人，赍刀劍，将一車，直從壞壁中入來，又壞壁複如故。
根敕下車上鬼，其赤衣便乃發車上披。
見下有一老翁老姥，大繩反縛囚之，懸頭廳前。
府君熟視之，乃其亡父母也。
府君驚愕流涕，不知所措。
鬼乃責府君曰：“我生之時，汝官未達，不得汝祿養。
我死，汝何為犯神仙尊官，使我被收，困辱如此，汝何面目立于人間？”府君下階叩頭，向根伏罪受死，請求放赦先人。
根敕五百兵将囚出，散遣之。
車出去南壁開，後車過，壁複如故。
既失車所在。
根亦隐去，府君惆怅恍惚，狀若發狂，妻登時死，良久乃蘇。
雲“見府君家先捉者，大怒，言汝何故犯神仙尊官，使我見收，今當來殺汝。
”其後一月，府君夫婦男皆卒。
府掾王珍，數得見。
數承顔色歡然時，伏地叩頭，請問根學仙時本末。
根曰：“吾昔入山精思，無所不到。
後如華陰山，見一人乘白鹿車，從者十餘人，左右玉女四人，執采旋之節，皆年十五六。
餘載拜稽首，求乞一言。
神人乃告餘曰：‘爾聞有韓衆否？’答曰：‘實聞有之。
’神人曰：‘我是也。
’餘乃自陳曰：‘某少好道，而不遇明師。
頗習方書，按而為之，多不驗，豈根命相不應度世也？有幸今日得遇大神，是根宿昔夢想之願，願見哀憐，賜其要訣？，神未肯告餘，餘乃流涕自抟，重請。
神人曰：‘坐，吾将告汝，汝有仙骨，故得見吾耳。
汝今髓不滿，血不暖，氣少腦減，筋息肉沮，故服藥行氣，不得其力。
必欲長生，且先治病，十二年，乃可服仙藥耳。
夫仙道有升天蹑雲者，有遊行五嶽者，有服食不死者。
有屍解而仙者。
凡修仙道，要在服藥，藥有上下，仙有數品。
不知房中之事，及行氣導引并神藥者，亦不能仙也。
藥之上者，有九轉還丹、太乙金液、服之皆立登天，不積日月矣。
其次，有雲母、雄黃之屬，雖不即乘雲駕龍，亦可役使鬼神，變化長生。
次乃草木諸藥，能治百病，補虛駐顔，斷谷益氣，不能使人不死也。
上可數百歲，下即全其所禀而已。
不足久賴也。
’餘頓首曰：‘今日蒙教，乃天也。
’神人曰：‘必欲長生，先去三屍。
三屍去，即志意定，嗜欲除也。
’乃以神方五篇見授，雲：‘伏屍常以月望晦朔上天，白人罪過，司命奪人算，使人不壽。
人身中神，欲得人生，而屍欲得人死，人死則神散，無形之中而成鬼。
祭祀之則歆飨，故欲人死也。
夢與惡人鬥争，此乃屍與神相戰也。
’餘乃從其言，合服之，遂以得仙。
”珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。
或數聞推問，有人答對，及聞鞭撻之聲，而悉不見其形，及地上時時有血，莫測其端也。
根乃教珍守一行氣存神，坐三綱六紀，謝過上名之