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卷十四·神仙十四

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劉子南郭文嵩山叟許真君吳真君萬寶常李筌 劉子南 劉子南者,乃漢冠軍将軍武威太守也。

    從道士尹公,受務成子螢火丸,辟疾病疫氣、百鬼虎狼、虺蛇蜂虿諸毒,及五兵白刃、賊盜兇害。

    用雄黃(明抄本雄黃下有雌黃二字)各二兩;螢火、鬼箭蒺藜各一兩;鐵槌柄燒令焦黑;鍛竈中灰、羚羊角各一分半,研如粉面,以雞子黃并丹雄雞冠血,丸如杏仁大者。

    以三角绛囊盛五丸,常帶左臂上,從軍者系腰中,居家懸戶上,辟盜賊諸毒物。

    子南合而佩之。

    永平十二年,于武威邑界遇虜,大戰敗績,餘衆奔潰,獨為寇所圍。

    矢下如雨,未至子南馬數尺,矢辄堕地,終不能中傷。

    虜以為神人也,乃解圍而去。

    子南以教其子及兄弟為軍者,皆未嘗被傷,喜得其驗,傳世寶之。

    漢末,青牛道士封君達得之,以傳安定皇甫隆,隆授魏武帝,乃稍傳于人間。

    一名“冠軍丸”,亦名武威丸,今載在《千金翼》中。

    (出《神仙感遇傳》) 郭文 郭文,字文舉,洛陽人也,《晉書》有傳。

    隐餘杭天柱山,或居大璧岩。

    太和真人曾降其室,授以沖真之道。

    晦迹潛形,世所不知。

    有虎張口至石室前,若有所告。

    文舉以手探虎喉中得骨,去之。

    明日,虎銜一死鹿緻石室之外,自此虎常馴擾于左右,亦可撫而牽之。

    文舉出山,虎必随焉,雖在城市衆人之中,虎俯首随行,不敢肆暴,如犬羊耳,或以書策緻其背上,亦負而行。

    文嘗采木實竹葉,以貨鹽米,置于筐中,虎負而随之。

    晉帝聞之,征詣阙下,問曰:“先生馴虎有術邪?”對曰:“自然耳。

    人無害獸之心,獸無傷人之意,何必術為?撫我則後,虎猶民也;虐我則仇,民猶虎也。

    理民與馴虎,亦何異哉?”帝高其言,拜官不就,歸隐鳌亭山,得道而去。

    後人于其卧床席下,得蒻葉,書金雄詩金雌記,其言皆當時谶詞。

    其蛻如蛇也。

    (出《神仙拾遺》)。

     嵩山叟 嵩山叟,晉時人也。

    世說雲,嵩山北有大穴,莫測其深淺,百姓每歲遊觀其上,叟嘗誤堕穴中,同輩冀其傥不死,投食于穴。

    堕者得而食之,巡穴而行,十許日,忽曠然見明,有草屋一區。

    中有二仙對棋,局下有數杯白飲,堕者告以饑渴,棋者與之飲。

    飲畢,氣力十倍。

    棋者曰:“汝欲留此否?”答不願停。

    棋者教雲:“從此西行數十步,有大井,井中多怪異,慎勿畏之,必投身井中,自當得出。

    若饑,可取井中物食之。

    ”如其言入井,中多蛟龍,然見叟辄避其路,于是随井而行。

    井中物如青泥而香美,食之了不饑。

    半年許,乃出蜀青城山,因得歸洛下。

    問張舉(明抄本、陳校本舉作華),舉曰:“此仙館丈夫,所飲者玉漿,所食者龍穴石髓。

    子其得仙者乎?”遂尋洞卻往,不知所之。

    《玄中記》雲,蜀郡青城山有洞穴,分為三道,西北通昆侖。

    茅君傳雲,青城是第五洞九仙寶室之天,周回二千裡,十洞天之一也,入山十裡得至焉。

    (出《神仙拾遺》) 許真君 許真君名遜,字敬之,本汝南人也。

    祖琰,父肅,世慕至道。

    東晉尚書郎邁,散騎常侍護軍長史穆,皆真君之族子也。

    真君弱冠,師大洞君吳猛,傳《三清法要》。

    鄉舉孝廉,拜蜀旌陽令,尋以晉室棼亂,棄官東歸。

    因與吳君同遊江左,會王敦作亂。

    真君乃假為符竹,求谒于敦,蓋将欲止敦之暴,以存晉室也。

    一日,真君與郭璞同候于敦,敦蓄怒以見之,謂真君曰:“孤昨得一夢,拟請先生圓之,可乎?”真君曰:“請大将軍具述。

    ”敦曰:“孤夢将一木,上破其天,孤禅帝位,果十全乎?”許君曰:“此夢固非得吉。

    ”敦曰:“請問其說。

    ”真君曰:“木上破天,是未字也,明公未可妄動,晉祚固未衰耳。

    ”王敦怒,因令郭璞筮之。

    卦成,景純曰:“無成。

    ”又問其壽,璞曰:“明公若起事,禍将不久;若住武昌。

    壽不可測。

    ”敦大怒,又問曰:“卿壽幾何?”璞曰:“餘壽盡今日。

    ”敦怒,令武士執璞出,将赴刑焉。

    是時,二真君方與敦飲酒,許君擲杯梁上,飛繞梁間。

    敦等舉目看杯,許君坐中隐身。

    于是南出晉關,抵廬江口,因召船師,載往鐘陵。

    是時,船師曰:“我雖有此船,且無人力乘駕,無由載君。

    ”真君曰:“汝但以船載我,我當自與行船。

    ”仍謂船師曰:“汝宜入船,閉門深隐,若聞船行疾速,不得辄有潛窺。

    ”于是騰舟離水,淩空入雲。

    真君談論端坐,頃刻之間,已抵廬山金阙洞之西北紫霄峰頂。

    真君意欲暫過洞中,龍行既低,其船拽撥林木,戛刺響駭,其聲異常,舟師不免偷目潛窺。

    二龍知人見之,峰頂委舟而去,真君謂船師曰:“汝違吾教,驚觸二龍,委棄此船萬仞峰頂。

    吾緣貪與衆真除蕩妖害,暫須離此,遊涉江湖。

    汝既失船,徒返人世,汝可隐此紫霄峰上,遊覽匡廬。

    ”示之以服餌靈草之門,指之以遁迹地仙之術。

    由是舟師之船底,遺迹尚存。

    後于豫章遇一少年,容儀修整,自稱慎郎。

    許君與之談話,知非人類,指顧之間,少年告去。

    真君謂門人曰:“适來年少,乃是蛟蜃之精,吾念江西累為洪水所害,若非翦戮,恐緻逃遁。

    ”蜃精知真君識之,潛于龍沙洲北,化為黃牛。

    真君以道眼遙觀,謂弟子施大王曰:“彼之精怪,化作黃牛,我今化其身為黑牛,仍以手巾挂膊,将以認之。

    汝見牛奔鬥,當以劍截彼(彼原作後,據陳校本改)。

    ”真君乃化身而去。

    俄頃,果見黑牛奔趁黃牛而來,大王以劍揮牛,中其左股,因投入城西井中。

    許君所化黑牛,趁後亦入井内。

    其蜃精複從此井奔走,徑歸潭州,卻化為人。

    先是,蜃精化為美少年,聰明爽隽,而又富于寶貨。

    知潭州刺史賈玉,有女端麗,欲求貴婿以匹之。

    蜃精乃廣用财寶,賂遺賈公親近,遂獲為伉俪焉。

    自後與妻于衙署後院而居。

    每至春夏之間,常求旅遊江湖,歸則珍寶财貨,數餘萬計,賈使君之親姻僮仆,莫不賴之而成豪富。

    至是,蜃精一身空歸,且雲,被盜所傷。

    舉家歎惋之際,典客者報雲,有
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