來。
文廣通和小孩一同溜達時問他這裡到底是什麼地方，那小孩說：“屋裡的那些人都是勝賢，他們當初為逃避夏桀的殘酷統治來到這裡，因學道而成了神仙。
那位講授《老子》的博士，就是河上公。
我是漢代山陽人王輔嗣，到這裡是為向河上公請教《老子》中的一些疑意。
我在他門下已當了十紀（十二年為一紀）的掃地仆人才讓我當了守門人，至今還沒有得到道經的要訣呢。
”文廣通又走到來時的洞口，和那小孩依依不舍地再三告别，估計今後再也不會相見了。
到了洞口，見射野豬的弓箭都朽了。
他在洞中隻呆了不久，世上已是十二年了。
他家早已給他辦了喪事，見他回來全村人都大吃一驚。
第二天他和村裡人找那個洞，隻見大石堵住洞口怎麼鑿也鑿不開了。
楊伯醜
楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隐居在華山。
隋文帝開皇初年，文帝訪察隐居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。
楊伯醜看見王公大臣們從不行禮，他認為人就是人，沒有什麼貴賤之分，所以對誰都是一樣的稱謂，人們也莫測他的高深。
皇帝賞給楊伯醜一件華麗的衣服，他舉到金殿外面的百官議事廳裡就脫下扔掉了。
楊伯醜經常披散着頭發瘋瘋癫癫在街市上逛，滿身污垢也從不洗澡。
他還擺了個卦攤，他的卦非常靈。
有人丢了馬，來找伯醜算卦，伯醜剛被太子召見，在路上看見了丢馬的人，立刻給他算了一卦說：“你要在西街東牆南邊的第三家店鋪裡，給我買魚吃。
”丢馬的人按他的話去了那店裡，果然有人牽着他丢的馬進了店，被他當場抓住。
何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說：“你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？”于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。
一些道學家認為伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裡學的，楊伯醜說：“我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地為一的‘玄同’大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。
”幾年後，楊伯醜又回了華山，後世的代代人都曾有見過他的。
劉法師
唐太宗貞觀年間，華陰的雲台觀有一個姓劉的法師絕了食修煉道家的閉氣之功，一煉就是二十年。
他每到正月、七月、十月的十五這天設素齋時，就會有一個穿寬袖單衣面容黑瘦的人來到他這裡，坐在最末的座位上，吃完了齋就走。
十多年間這個人總是準時來吃齋飯，衣服容貌也沒有絲毫變化。
劉法師很奇怪，就問那人的來曆。
那人說：“我叫張公弼，住在蓮花峰的東山凹裡。
”劉法師心想那裡是個人迹不到的地方，就讓張公弼帶他去看看。
張公弼很痛快地答應說：“我那裡很好玩，你去看看，一定非常開心。
”劉法師就随着張公弼走了。
走了二三十裡地就沒有路了，隻好扯着滕子攀着葛蘿勉強尋路走。
懸崖絕壁十分陡峭，就是猿猴怕也難以越過，但張公弼像走平坦的大道一樣毫不在乎。
劉法師跟着翻山越崖竟一點也不費勁。
後來兩個人來到一面石壁前，石壁有一千多仞高，像刀削的一樣陡峭，下面是無底深谷。
石壁前隻有幾寸大的一塊地方，劉法師與張公弼踮着腳才能站得下。
這時張公弼用手指敲了敲石壁，隻聽石壁裡有人問：“是誰？”回答說：“是張公弼。
”然後壁上突然開了一扇門，門裡能看到天地日月，是另一個世界。
公弼往門裡走，劉法師也要跟進去，開門的人怒氣沖沖地問張公弼：“你怎麼随便領外人來？”說着就把門關上，又成了一面石壁。
張公弼在外面對看門人說：“他不是外人，是雲台觀的劉法師，我的老朋友，所以我才請他來。
何必把他拒之門外呢？”于是門才又開了，讓他倆進去。
張公弼說，“劉法師已經很餓了，請給他準備一頓豐盛的飯菜吧。
”那開門人就問劉法師要住下嗎？劉法師說以後再來住。
那人就端來一碗水，從胳膊後面一個青布袋裡用匙舀出一點藥粉和在水裡，讓劉法師喝下去，劉法師覺得那水特别香甜，喝下去立刻不渴也不餓了。
張公弼對那人說：“我昨天對劉法師說這裡很好玩，你何不給他變個戲法讓他看看呢？”那人就把一口水噴到東面山谷裡，片刻間就有一隻青龍和一隻白象出現在空中，跳起了美妙的舞蹈。
接着又有兩隻鳳和鸾對歌，歌聲清亮動聽。
過了一會兒，張公弼就送劉法師出了石壁，送他回家。
劉法師回頭再看，隻見仍是懸崖峭壁，剛才的一切都蕩然無存了。
到了離雲台觀不遠的地方，張公弼就告辭了。
劉法師回到雲台觀後，把一些事處理完後又去尋找張公弼。
然而山高路險，再也找不到通向那面石壁的路了。
劉法師萬分悔恨當初沒有留在石壁中，一想起來就呼天号地，甚至為此得了腰痛病。
張公弼從此也再沒到雲台觀來過。