太真夫人萼綠華
太真夫人
太真夫人，王母之小女也。
年可十六七，名婉，字羅敷，遂事玄都太真王。
有子為三天太上府司直，主總乣天曹之違錯，比地上之卿佐。
年少好遊逸，委官廢事，有司奏劾，以不親局察，降主事東嶽，退真王之編，司鬼神之師，五百年一代其職。
夫人因來視之，勵其使修守政事，以補其過。
過臨淄縣，小吏和君賢，為賊所傷，殆死，夫人見愍，問之，君賢以實對。
夫人曰：“汝所傷乃重刃關于肺腑，五髒洩漏，血凝绛府，氣激傷外，此将死之厄也，不可複生，如何？”君賢知是神人，扣頭求哀，夫人于肘後筒中，出藥一丸，大如小豆，即令服之。
登時而愈，血絕創合，無複慘痛。
君賢再拜跪曰：“家财不足，不知何以奉答恩施，唯當自展驽力，以報所受耳。
”夫人曰：“汝必欲謝我，亦可随去否？”君賢乃易姓名，自号馬明生，随夫人執役。
夫人還入東嶽岱宗山峭壁石室之中，上下懸絕，重岩深隐。
去地千餘丈，石室中有金床玉幾，珍物奇玮，人迹所不能至，明生初但欲學授金創方。
既見神仙來往，及知有不死之道，旦夕供給掃灑，不敢懈倦。
夫人亦以鬼怪虎狼及眩惑衆變試之，明生神情澄正，終不恐懼。
又使明生他行别宿，因以好女戲調親接之，明生心堅靜固，無邪念。
夫人他行去，十日五日一還，或一月二十日，辄見有仙人賓客，乘龍驎，駕虎豹往來，或有拜谒者，真仙彌日盈坐。
客到，辄令明生出外别室中。
或立緻精細廚食，殽果香酒奇漿，不可名目。
或呼坐，與之同飲食。
又聞空中有琴瑟之音，歌聲宛妙。
夫人亦時自彈琴，有一弦而五音并奏，高朗響激，聞于數裡，衆鳥皆聚集于岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。
殆天人之樂，自然之妙也。
夫人栖止，常與明生同石室中而異榻，幽寂之所唯二人。
或行去，亦不道所往，但見常有一白龍來迎，夫人即着雲光繡袍，乘龍而去。
袍上專是明月珠綴衣領，帶玉珮，戴金華太玄之冠，亦不見有從者，既還，龍即自去。
所居石室玉床之上，有紫錦被褥，紫羅帳。
帳中服玩，瑰金函玉，玄黃羅列，非世所有，不能一一知其名也。
有兩卷素書，題曰《九天太上道經》。
明生亦不敢發視其文，唯供灑掃，守岩室而已。
如此五年，愈加勤肅，夫人歎而謂之曰：“汝真可教，必能得道者也。
以子俗人，而不淫不慢，恭仰靈氣，終莫之廢。
雖欲求死，焉可得乎？”因以姓氏本末告之曰：“我久在人間，今奉天皇命，又按太上召，不複得停，念汝專謹，故以相語，欲教汝長生之方，延年之術。
而我所受，服以太和自然龍胎之醴，适可授三天真人。
不可以教始學，固非汝所得聞，縱或聞之，亦不能用以持身也。
有安期先生燒金液丹法，其方秘要，立可得用，是元君太乙之道，白日升天者矣。
明日安期當來，吾将以汝付囑焉，汝相稍久，其術必傳。
”明日安期先生果至，乘駿驎，着朱衣遠遊冠，帶玉佩及虎頭般革囊，視之年可二十許，潔白嚴整，從可六七仙人，皆執節奉衛。
見夫人拜揖甚敬，自稱下官。
須臾設酒果廚膳，飲宴半日許。
安期自說：“昔與夫人遊安息國西海際，食棗異美，此間棗殊不及也。
憶此未久，已二千年矣。
”夫人雲：“吾昔與君共食一棗，乃不盡。
此間小棗，那可比耶？”安期曰：“下官先日往九河，見司陰與西漢夫人共遊，見問以陽九百六之期，聖主受命之劫，下官答以幼稚，未識運厄之紀，别當咨太真王夫人。
今既賜坐，願請此數。
”夫人曰：“期運漫汗，非君所能卒知。
夫天地有大陽九大百六，小陽九小百六。
天厄謂之陽九，地虧謂之百六。
此二災是天地之否泰陰陽，九地之孛蝕也。
大期九千九百年，小期三千三十年。
而此運所鐘，聖人所不能禳，今大厄猶未，然唐世是小陽九之始，計訖來甲申歲，百六将會矣。
爾時道德方隆，兇惡頓肆。
聖君受命，乃在壬辰，無複千年，亦尋至也。
西漢夫人俱已經見，所以相問，當是相試耳。
然複是司陰君所局。
夫陽九者，天旱海消而陸自憔。
百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。
連城之鲸，萬丈之鲛，不達期運之度，唯叩天而索水，詞訟紛纭，布于上府。
三天煩于省察，司命亦疲于按對。
九河之口，是赤水之所