峰。
下有宮阙，各作為治所。
九水是：第一水叫作銀花水，第二水叫作複淑水，第三水叫作巢水，第四水叫作許泉，第五水叫作歸水，第六水叫作沙水，第七水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晉水。
這九水支流四海，周圍灌溉無窮。
山中珍禽異獸無所不有，沒有毒螫鸷玃之物，可以在此度世，可以在此養生，可以在此修煉道術，可以在此成仙登真。
你住在山上以來，不曾遊覽山的四外、脫離于塵世之外，遠眺碧空，俯視山巒，本來不可能知道這些。
我為你指點它，能不勉力修行嗎？我等待你能駕影策空，然後反過來研究它的本末了。
”于是命侍臣把《道德》二經以及駐景靈丸傳給妙想而去。
此後一年或三五年，舜帝就降臨黃庭觀一次。
十年後，妙想白日升天。
這座山因為是舜修道的地方，所以叫作道州營道縣。
成公智瓊
魏時，濟北郡從事椽弦超，字義起，在嘉平年間有一天晚上獨宿，夢見有個神女來侍從他。
神女自稱是天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，早年失去父母。
上帝因為她孤苦無依而哀憐她，令她下界嫁人。
弦超正當做這個夢的時候，精神爽快，感覺靈悟，覺得神女的姿容不是平常人所能有的那麼美，醒來的時候他就懷着敬意想念她。
一連三四個晚上都是如此。
有一天，智瓊真真切切地來了，駕着上有帷蓋四周有帷幕的車子，随從八個婢女。
穿着羅绮制作的衣服，容顔姿色象飛仙的樣子。
她自己說七十歲了，可是看起來就象十五六歲。
車上有盛放酒壺的盒子，潔白琉璃，有各種吃的喝的等奇異食品，還有餐具和美酒。
來到以後，她就與弦超共飲共食。
她對弦超說：“我是天上的玉女，被遣下嫁，所以來依從您。
原因是前世時感運相通，應該做夫婦。
我對您雖然不能有益，也不會造成損害。
但卻能使您經常能夠駕輕車乘肥馬，飲食經常可以得到遠方的風味和奇異的食品，絲綢錦緞可以得到充足的使用而不缺乏。
然而我是神人，不能給您生孩子，也沒有妒忌的性情，不妨害您的婚姻之事。
”于是，他們結為夫婦。
智瓊贈給弦超一首詩：“飄遙浮勃蓬，敖曹雲石滋。
芝英不須潤，至德與時期，神仙豈虛降？應運來相之。
納我榮五族，逆我緻禍災。
”這是那首詩的大意。
全文二百多字，不能全部列舉。
智瓊又著闡發《易經》的書七卷，有卦有象，以彖為屬。
所以從其文意來看，既有義理，又可以占蔔吉兇，如同楊雄的《太玄經》和薛氏的《中經》。
弦超對它的意旨都能通曉，運用它占蔔。
經過七八年。
弦超的父親給弦超娶妻之後，他們就分日宴樂，分夕而共寝。
智瓊夜間來早晨去，迅捷如飛，隻有弦超能看見她，别人都看不見她。
每當弦超要遠行時，智瓊就已經把車馬行裝安排得整整齊齊等在門前，走百裡路不超過兩個時辰，走千裡路不超過半天。
弦超後來做濟北王的門下掾，那時文欽作亂，魏明帝東征，諸王被遷移到邺宮，各王宮的屬吏也随着監國的王爺西遷。
邺下狹窄，四個吏員同位一間屋子。
弦超獨卧時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。
智瓊隻能把自己的身形隐匿起來，但是不能把聲音也藏起來、而且芳香的氣味，彌滿屋室，終于被同室相伴的吏員所懷疑。
後來弦超曾經被派到京師去，他空手進入集市，智瓊給他五匣弱紅顔料、五塊做褥子的麻布，而且彩色光澤，都不是邺城集市所有的。
同房吏盤問他這是怎麼回事，弦超性格疏朗，不善言辭，就詳詳細細地向他們說了。
同室小吏把這些情況向監國王爺報告了，監國向他訊問了事情的底細和原委，也恐怕天下有這種妖幻，就沒有責怪他。
後來，弦超晚上回來，玉女自己請求離去，她說：“我是神仙，雖然與您結交，不願讓别人知道。
而您的性格粗而不細，我今天底細已經暴露，不能再與您通情接觸了。
多年交往，結下情誼，恩義不輕，一旦分别，哪能不悲傷遺憾？但情勢如此，不得不這樣啊，我們各自努力吧！”智瓊喚侍禦的人擺下酒飯，又打開柳條箱子，拿出織成的裙衫和兩條褲子留給弦超。
又贈詩一首，握着弦超的手臂告辭，眼淚流淌下來，然後表情嚴肅地登上車，象飛逝的流水一般離去了。
弦超多少天來憂傷感念，幾乎到了萎靡不振的地步。
智瓊去後五年，弦超奉郡裡的差使到洛陽去，走到濟北魚山下，在小路上向西走，遠遠地望見曲洛道旁有一輛馬車，認出是智瓊，他就打馬向前跑。
到跟前一看果然是智瓊，于是就掀起帷布相見，兩個人悲喜交加，智瓊讓他上車拉住繩索，同車到洛陽。
他們又重修舊好，到太康年間還在。
但是并不天天往來，隻在三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月初一、十五見面。
智瓊每次到來，往往經宿而還。
張茂先為她寫了《神女賦》，其序文說：“世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。
甘露年間，河濟一帶往來京城的人都傳說這件事，聽到的人常常認為智瓊是鬼魅一類的妖孽。
等到遊曆東方，談論的人滔滔不絕，不同的人說的卻都一樣。
還有人認為流俗小人好傳虛浮僞詐之事，徑直說是訛傳的謠言，未及考核。
及會見濟北劉長史，他這個人是個明察有信之士，他親自見過弦超，聽弦超親口說過，讀過智瓊的文章，見過那些衣服等智瓊贈送的物件，自然不是弦超這種平凡低下、才疏學淺的人所能編造的。
又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因為夢想而造成的淫惑了。
又有人見到弦超很強壯，在雨中行經大澤而不沾濕，就更加覺得奇怪。
鬼魅接近人，無不使人身體羸弱生病受損而消瘦。
如今弦超平安無恙，而與神人飲宴同寝相處，縱情恣欲，難道不奇異