玉女邊洞玄崔書生骊山姥黃觀福
玉女
唐開元中，華山雲台觀有婢玉女，年四十五，大疾，遍身潰爛臭穢。
觀中人懼其污染，即共送于山澗幽僻之處。
玉女痛楚呻吟。
忽有道士過前，遙擲青草三四株，其草如菜，謂之曰：“勉食此，不久當愈。
”玉女即茹之。
自是疾漸痊，不旬日複舊。
初忘飲食，惟恣遊覽，但意中飄搖，不喜人間，及觀之前後左右亦不願過。
此觀中人謂其消散久矣，亦無複有訪之者。
玉女周旋山中，酌泉水、食木實而已。
後于岩下。
忽逢前，道士謂曰：“汝疾即瘥，不用更在人間。
雲台觀西二裡有石池，汝可日至辰時，投以小石，當有水芝一本自出，汝可掇之而食，久久當自有益。
”玉女即依其教，自後筋骸輕健，翺翔自若，雖屢為觀中之人逢見，亦不知為玉女耳。
如此數十年，發長六七尺，體生綠毛，面如白花。
往往山中人過之，則叩頭遙禮而已。
大曆中，有書生班行達者，性氣粗疏，诽毀釋、道，為學于觀西序。
而玉女日日往來石池，因以為常。
行達伺候窺觇，又熟見投石采芝，時節有準。
于一日，稍先至池上，及其玉女投小石、水芝果出，行達乃搴取。
玉女遠在山岩，或栖樹杪，即在采去，則呼歎而還。
明日，行達複如此。
積旬之外，玉女稍稍與行達争先，步武相接。
歘然遽捉其發，而玉女騰去不得，因以勇力挈其膚體，仍加逼迫。
玉女号呼求救，誓死不從，而氣力困憊，終為行達所辱。
扃之一室，翌日行達就觀，乃見皤然一媪，尪瘵異常，起止殊艱，視聽甚昧。
行達驚異，遽召觀中人，細話其事，即共伺問玉女，玉女備述始終。
觀中人固有聞知其故者，計其年蓋百有餘矣。
衆哀之，因共放去，不經月而殁。
（出《集異記》）
邊洞玄
唐開元末，冀州棗強縣女道士邊洞玄，學道服餌四十年，年八十四歲。
忽有老人，持一器湯餅，來詣洞玄曰：“吾是三山仙人，以汝得道，故來相取。
此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。
爾但服無疑，後七日必當羽化。
”洞玄食畢，老人曰：“吾今先行，汝後來也。
”言訖不見。
後日，洞玄忽覺身輕，齒發盡換，謂弟子曰：“上清見召，不久當往。
顧念汝等。
能不恨恨？善修吾道，無為樂人間事，為土棺散魂耳。
”滿七日。
弟子等晨往問訊動止，已見紫雲昏凝，遍滿庭戶；又聞空中有數人語，乃不敢入，悉止門外。
須臾門開，洞玄乃乘紫雲，竦身空中立，去地百餘尺，與諸弟子及法侶等辭訣。
時刺史源複，與官吏、百姓等數萬人，皆遙瞻禮。
有頃日出，紫氣化為五色雲，洞玄冉冉而上，久之方滅。
（出《廣異記》）
崔書生
唐開元天寶中，有崔書生，于東州邏谷口居，好植名花。
暮春之中，英蕊芬郁，遠聞百步。
書生每初晨，必盥（盥原作與，據明抄本改）漱看之。
忽有一女，自西乘馬而來，青衣老少數人随後。
女有殊色，所乘駿馬極佳。
崔生未及細視，則已過矣。
明日又過，崔生乃于花下，先緻酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首拜曰：“某性好花木，此園無非手植。
今正值香茂，頗堪流眄。
女郎頻日而過，計仆馭當疲。
敢具單醪，以俟憩息。
”女不顧而過。
其後青衣曰：“但具酒馔，何憂不至？”女顧叱曰：“何故輕與人言！”崔生明日又先及，鞭馬随之，到别墅之前，又下馬，拜請良久。
一老青衣謂女曰：“馬大疲，暫歇無爽。
”因自控馬，至當寝下。
老青衣謂崔生曰：“君即未（未原作求，據明抄本改）婚，予為媒妁可乎？”崔生大悅，載拜跪請。
青衣曰：“事亦必定。
後十五六日，大是吉辰，君于此時，但具婚禮所要，并于此備酒肴。
今小娘子阿姊在邏谷中，有小疾，故日往看省。
向某去後，便當咨啟，期到皆至此矣。
”于是俱行，崔生在後，即依言營備吉日所要。
至期，女及娣皆到。
其姊亦儀質極麗，送留女歸于崔生。
崔生母在故居，殊不知崔生納室。
崔生以不告而娶，但啟以婢媵。
母見新婦之姿甚美。
經月餘，忽有人送食于女，甘香殊異。
後崔生覺母慈顔衰悴，因伏問幾下。
母曰：“有汝一子，冀得求全。
今汝所納新婦，妖媚無雙，吾于土塑圖畫之中，未曾見此。
必是狐魅之輩，傷害于汝，故緻吾憂。
”崔生入室，見女淚涕交下曰：“本侍箕帚，望以終天；不知尊夫人待以狐魅輩，明晨即别。
”崔生亦揮涕不能言。
明日，女車騎複至，女乘一馬，崔生亦乘一馬從送之。
入邏谷三十裡，山間有一川，川中有異花珍果，不可言紀；館宇屋室，侈于王者。
青衣百許迎稱曰：“無行崔郎，何必将來？”于是捧入，留崔生于門外。
未幾，一青衣女傳姊言曰：“崔郎遺（遺原作遣，據明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見；然小妹曾奉周旋。
亦當奉屈。
”俄而召崔生入，責诮再三，詞辨清婉。
崔生但