正好從聞入覺。
鋪就金繩原正路，修成梵閣入旁門。
原來李師師住着内外房五百餘間，百十口人還住不滿，今日福清得了王爺娘娘的令旨，看守香火，這等偌大一個宅院，如何支撐得來？從來說窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。
單說人逢時勢，自然那些幫襯的人不叫而至，就有王姑子、張姑子、劉姑子、李姑子，汴京城出名的寺院庵觀，凡系尼姑女道，都一齊來拜福清，口口稱師太老爺。
哪消三五日，又有京裡、京外大家檀越，王太太、李太太、張媽媽、劉媽媽，遠寺野村的公公婆婆們，拖男領女，擔水挑柴的，又有嶽廟的社頭，大寺的社頭送佛像的，捧香火的，一一湊攏将來。
轎馬車輛，挨擠不開。
早懸起一座大鐘來，每日有一二百做工的匠役上工，鳴鐘吃飯。
那一時汴梁亂後，各寺開叢林的，久已斷絕錢糧，把鐘闆摘了，通不留衆。
就是這小庵子裡，多少有些香火，那有個大檀越舍出幾千幾萬來的？忽然見王爺立了香火院，即時發三千銀子，在開封府修造千佛閣，那些善人們都來幫着。
有一座護國光明寺在汴京北門裡，原是古刹大道場，上下房頭，舊有六七百僧人，因遭了靖康大亂，金兵進城，燒的精光，把七間大殿燒了。
喜得是三尊大銅佛不曾燒化，至今用蘆席搭蓋在露天，已經十年沒有錢糧修造。
因此衆善人和福清說知：“啟過王爺，着開封府動人夫擡來，放在後面五間畫樓底下，把前面花窗稚齲一齊打開，周圍砌起供台香桌，哪消幾日。
”這些僧尼、善信男女等衆何止幾千人，和起佛來，人山人海。
這三尊佛無非是過去、未來、現在法像，用三頂八人大木轎擡起，恰也靈應。
這銅佛少也得五七千斤重，一上了轎，趁着這經聲佛号，如風行之速，往這汴河西李師師府中來。
路旁看的人都手執信香，念佛之聲如海潮雷動一般。
安在畫樓中間，挂起旌旗寶蓋，蠟燭、香花燒的爐内沉檀香煙馥郁，木魚銅磬音聲不絕，即時就成了梅檀佛國，昙花香海。
因此把汴河一千裡内行善參禅，大家婦女都來進香，沿路車馬不絕。
四太子娘娘原是西番鞑子女兒，名乾達拉婆，不二三日就來設供齋一次，每人誦經的饅頭四個，經資五錢；又賜下宋徽宗鑄的大銅鼎安在殿門首；另有古銅周彜三尺餘高，漢瓶一對，俱是翡翠朱砂，千年的斑繡，供在佛前桌上。
大琉璃燈足有一丈餘高，四面八付垂帶珠子，寶石嵌的，點起火來，照得滿殿金光百道，俱是宋朝大内之物。
又賜了一個扁額金字朱牌“敕賜護國大覺禅林”。
從此這些士官瞻拜，男女皈依；白米香油，各處供送，如運糧相似。
這福清留了各庵裡習學經典善打法器的比丘尼三十餘衆，在殿上誦經拜忏，六時念功課不歇。
又立起叢林的清規，依照大相國寺的執事，也有知客、典座、庫頭、齋頭之類，約有三十餘衆，分任其事，把一國卧柳眠花魔女地變做了談空說法梵王宮。
有詩詠比丘尼清淨修行的妙處：
一缽即生涯，随緣度歲華。
是山