皆有寺，何處不為家。
笠重諸大雪，鞋香淨土花。
他年松偃蓋，風雪護袈裟。
這裡大覺寺興隆佛事不提。
後因天壇道官并合學生員争這塊地，上司斷決不開，各在兀術太子營裡上了一本，說道：“這李師師府地寬大，僧妓雜居，恐生事端，宜作公所。
其後半花園，應分割一半作三教堂，為儒、釋、道三教講堂。
”王爺準了，才息了三處争訟。
那道官兒自己不獨得，又是三分四裂的，不來照管。
這開封府秀才吳蹈禮、蔔守分兩個無恥生員，借此為名，也就貼了公帖，每人三錢，倒斂了三四百兩分赀，不日蓋起三間大殿。
原是釋迦佛居中，老子居左，孔子居右，隻因不肯倒了自家門面，便把孔夫子居中，佛、老分為左右，以見眨黜異端外道的意思。
把那園中台榭池塘和那兩間妝閣，當日銀瓶做過卧房的改作書房，一邊是煙花曲巷狹斜，一邊是佛閣比丘妖女。
這些風流秀士、有趣文人和那氵?浪子弟們也不講禅，也不講道，每日在三教堂飲酒賦詩，到講了個“色”字，好不快活。
所在題曰“三空書院”，無非說三教俱空之意。
有一名人題詞：
阆苑瀛洲，金谷瓊樓，算不如茅舍清幽。
野花繡地，剩卻閑愁，也宜春，也宜夏，也宜秋。
酒熱堪，客至須留，更無榮無辱無憂。
退閑一步，着甚來由？但倦時眠，渴時飲，醉時嘔。
短短橫牆，牆矮疏窗，牆見小小池塘。
高低疊障，綠水邊旁，又有些風，有些月，有些涼。
此寺何如，懶散無拘，倚欄杆臨水觀魚。
風花雪月，羸得消除，好炷些香，說些話，讀些書。
萬事潇然，樂守安閑，蝴蝶夢總是虛緣。
看來三教，一個空拳，也不學仙，不學聖，不學禅。
卻說這金國喇嘛教中有一胡姑姑，年紀六十餘歲，名号百花宮主，系西番回回之婦，後因老回回沒了，與這些喇嘛往來，皈依邪教。
頭上纏西域黃錦佛帽，耳上兩個金環，項間一串一百八顆人頭骨的挂珠，胸前纏着西番火錦，一口鐘的戒衣遮了雙足，手裡搖着銅鼓，口裡念着番經。
傳的一個法術，演折碟法兒，又曰大喜樂禅定，專以講男女交，為陰陽秘密之法。
又有一種邪藥，男子吃了，通宵行樂不洩，婦人吃了，身體酥軟昏麻，能使人醒了又迷，迷了又醒，一似酒醉相似。
又供奉一尊銅佛，俱是二身男女摟在一處，交嘴匝舌，如畫的春宮一樣，名曰極樂佛。
因此這金營大小營官、宮裡府裡娘娘太太敬如活佛，口口稱做“百花姑娘娘”。
但行動，坐八人大轎，從着二三十女人，俱是一樣打扮。
也有喇嘛僧在内，吃的是牛肉大葷，卧宿不分男女，自說是大道原無彼此。
也有生出兒女來的，在懷中抱着，就扮做喇嘛模樣，西番習以為常。
他實有一種法術，凡遇毒蛇惡獸、邪鬼魇魅，請到了百花姑娘娘，搖着銅鼓，口裡不知念些什幺經咒，把那毒蟲伏住，全不敢動，妖魅也消了，因此法術，人人畏敬他。
先是番國婦女官員尊奉喇嘛的教，奉他如神。
後來中國婦女也來投拜門下。
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