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第六十回 三教同歸感應天 普世盡成極樂地

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王氣詩》,比董卓、王莽尤甚。

    卻終于正寝,高宗葬以王禮。

     此等奸佞,得以全享壽終永命,卻與因果不合。

    還有一件可疑的,枉殺冤魂,古今多有顯報。

    那鼓生變豕,如意為祟,匹夫尚為厲鬼報冤,死婦還要銜索追命。

    休說嶽武穆一個堂堂烈烈少年的英雄,牛臯、張憲一班冤死的忠魂,就不能上天告狀,入地仲冤,纏也來纏死了秦桧,叫他見神見鬼,那容他活到十年!因甚麼一死之後,杳無靈應,倒把個義士施全,氣憤不過,仗劍刺秦,不中而死。

    真乃亘古不報之仇,陰陽不明之案。

    這是天下人心,至今不平的事不提。

     單表蘇州府太他州,有一個秀才的兒子,因夫婦吃齋無子,在佛前祈來的,起名佛舍。

    幼年胎素,不吃葷酒,到了十八歲進學。

    為人忠誠樸直,從不會打诳語。

    忽一日得了一夢,是玉帝敕旨,召他為第五殿閻羅,限百日為滿。

    從六月十四日起,在寺公夜夜做閻羅,審決鬼犯。

    這些小膽的,隻有走開;有不信鬼神的,說是妖妄不祥。

    有一等好奇喜怪,敬信佛法的人,俱到夜裡來聽鬼話,一件件衆人記在紙上。

    内有一生員姓張、名直古,平日極不信因果,隻有鬼神是有的。

    原無铢铢較量善惡,一毫不爽的理。

    三教聖人,不過勸人行善,自待他福來。

    決不可因這些齋公和尚,說得天堂地獄,恁般活現,就有許多不公的斷案出來。

    因此自來問徐佛舍,說因果不公的事。

    盜跖殺人,活到八十歲,吃了一世人的心肝善終了。

    顔回大賢,得了聖道,隻享了箪食瓢飲,三十二歲而夭。

    季氏富過魯君,不過是個權臣。

    原憲孔門廉士,饑寒一世。

    這是壽夭貧富不公的。

    即如古來忠臣烈士,定是殺身成仁,俗子鄙夫,多有苟免享福的。

    就将本朝嶽飛被秦桧謀殺,他卻享了十九年宰相,封王終于正寝。

    若論福善禍婬,盜柘該死在顔子之前;降祥降殃,嶽元帥該享秦桧之福。

    豈不是功罪曲直,有些颠倒。

    鬼神佛法,天道茫茫,我孔聖人隻說個敬鬼神而遠之,分明是不叫人信因果二字。

    既然你代閻羅問事,何不将秦桧一案,細細明白,使天下人如此大冤,徐佛舍說。

    我夜間言語如夢一般,不能記憶。

    既然如此,你可寫秦桧一案,不到夜裡,我問鬼判,必然有說。

     這張直古是個狂生,果然将嶽飛屈死,秦桧善終,細細申求報應不明之故,寫一長篇,送在徐佛舍袖中,以備夜審。

    到了夜裡,張直古也随着衆人藏在寺裡,三更後看閻羅斷事。

    衆人倒替張直古懷着鬼胎,不知活閻羅如何斷決不提
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