妖怪者，蓋精氣之依物者也。
氣亂于中，物變于外，形神氣質，表裡之用也。
本于五行，通于五事，雖消息升降，化動萬端，其于休咎之征，皆可得域而論矣。
夏桀之時厲山亡，秦始皇之時三山亡，周顯王三十二年宋大邱社亡，漢昭帝之末，陳留昌邑社亡。
京房易傳曰：“山默然自移，天下兵亂，社稷亡也。
”故會稽山陰琅邪中有怪山，世傳本琅邪東武海中山也，時天夜，風雨晦冥，旦而見武山在焉，百姓怪之，因名曰怪山，時東武縣山，亦一夕自亡去，識其形者，乃知其移來。
今怪山下見有東武裡，蓋記山所自來，以為名也。
又交州脆州山移至青州。
凡山徙，皆不極之異也。
此二事未詳其世。
尚書金縢曰：“山徙者，人君不用道，士賢者不興，或祿去，公室賞罰不由君，私門成群，不救，當為易世變号。
”說曰：“善言天者，必質于人；善言人者，必本于天。
”故天有四時，日月相推，寒暑疊代，其轉運也。
和而為雨，怒而為風，散而為露，亂而為霧，凝而為霜雪，立而為蚳●，此天之常數也。
人有四肢五髒，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而為榮衛，彰而為氣色，發而為聲音，此亦人之常數也。
若四時失運，寒暑乖違，則五緯盈縮，星辰錯行，日月薄蝕，彗孛流飛，此天地之危診也。
寒暑不時，此天地之蒸否也。
石立，土踴，此天地之瘤贅也。
山崩，地陷，此天地之癰疽也。
沖風，暴雨，此天地之奔氣也。
雨澤不降，川渎涸竭，此天地之焦枯也。
商纣之時，大龜生毛，兔生角，兵甲将興之象也。
周宣王三十三年，幽王生，是歲，有馬化為狐。
晉獻公二年，周惠王居于鄭，鄭人入王府，多脫化為蜮，射人。
周隐王二年四月，齊地暴長長丈餘，高一尺五寸。
京房易妖曰：“地四時暴長占：春、夏多吉，秋、冬多兇。
”曆陽之郡，一夕淪入地中而為水澤，今麻湖是也。
不知何時。
運鬥樞曰：“邑之淪陰，吞陽，下相屠焉。
”
周哀王八年，鄭有一婦人，生四十子，其二十人為人，二十人死。
其九年，晉有豕生人，吳赤烏七年，有婦人一生三子。
周烈王六年，林碧陽君之禦人産二龍。
魯嚴公八年，齊襄公田于貝邱，見豕，從者曰：“公子彭生也。
”公怒射之，豕人立而唬，公懼墜車，傷足，喪屦。
劉向以為近豕禍也。
魯嚴公時，有内蛇與外蛇鬥鄭南門中。
内蛇死。
劉向以為近蛇孽也。
京房易傳曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居國門鬥。
”
魯昭公十九年，龍衆于鄭時門之外洧淵。
劉向以為近龍孽也。
京房易傳曰：“衆心不安，厥妖龍衆其邑中也。
”
魯定公元年，有九蛇繞柱，占，以為九世廟不祀，乃立炀宮。
秦孝公二十一年，有馬生人。
昭王二十年，牡馬生子而死。
劉向以為皆馬禍也。
京房易傳曰：“方伯分威，厥妖牡馬生子。
上無天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。
”
魏襄王十三年，有女子化為丈夫，與妻生子。
京房易傳曰：“女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王。
丈夫化為女子，茲謂陰勝陽，厥咎亡。
”一曰：“男化為女宮刑濫，女化為男婦政行也。
”秦孝文王五年，遊煦衍，有獻五足牛，時秦世大用民力，天下叛之。
京房易傳曰：“興繇役，奪民時，厥妖牛生五足。
”
秦始皇二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于臨洮，乃作金人十二以象之。
漢惠帝二年，正月癸酉旦，有兩龍現于蘭陵廷東裡溫陵井中，至乙亥夜，去。
京房易傳曰：“有德遭害，厥妖龍見井中。
”又曰：“行刑暴惡，黑龍從井出。
”漢文帝十二年，吳地有馬生角，在耳前，上向，右角長三寸，左角長二寸，皆大二寸。
劉向以為馬不當生角，猶吳不當舉兵向上也，吳将反之變雲。
京房易傳曰：“臣易上，政不順，厥妖馬生角。
茲謂賢士不足。
”又曰：“天子親伐，馬生角。
”
文帝後元五年六月，齊雍城門外有狗生角。
京房易傳曰：“執政失下，将害之，厥妖狗生角。
”
漢景帝元年九月，膠東下密人，年七十餘，生角，角有毛。
京房易傳曰：“冢宰專政，厥妖人生角。
”五行志以為人不當生角，猶諸侯不敢舉兵以向京師也。
其後遂有七國之難。
至晉武帝泰始五年，元城人，年七十，生角。
殆趙王倫篡亂之應也。
漢景帝三年，邯鄲有狗與彘交，是時趙王悖亂，遂與六國反，外結、匈奴以為援。
五行志以為：犬，兵革失衆之占，豕，北方匈奴之象。
逆言失聽，交于異類，以生害也。
京房易傳曰：“夫婦不嚴，厥妖狗與豕交。
茲謂反德，國有兵革。
”
景帝三年十一月，有白頸烏與黑烏群鬥楚國呂縣：白頸不勝，堕泗水中死者數千。
劉向以為近白黑祥也。
時楚王戊暴逆無道，刑辱申公，與吳謀反。
烏群鬥者，師戰之象也。
白頸者小，明小者敗也。
堕于水者，将死水地。
王戊不悟，遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至于丹徒。
為越人所斬，堕泗水之效也。
京房易傳曰：“逆親親，厥妖白黑烏鬥于國中。
”燕王旦之謀反也，又有一烏，一鵲，鬥于燕宮中池上，烏堕池死。
五行志以為楚、燕皆骨肉，藩臣驕恣，而謀不義，俱有烏鵲鬥死之祥。
行同而占合，此天人之明表也。
燕陰謀未發，獨王自殺于宮，故一烏而水色者死；楚炕陽舉兵，軍師大敗于野，故烏衆而金色者死：天道精微之效也。
京房易傳曰：“颛征劫殺，厥妖烏鵲鬥。
”
景帝十六年，梁孝王田北山，有獻牛，足上出背上者。
劉向以為近牛禍，内則思慮霿亂，外則土功過制，故牛禍作。
足而出于背，下奸上之象也。
漢武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬥孝文廟下。
邑中蛇死。
後二年秋，有衛太子事，自趙人江充起。
漢昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中。
王往視之，鼠舞如故。
王使吏以酒脯祠鼠，舞不休。
一日一夜，死。
時燕王旦謀反，将死之象也。
京房易傳曰：“誅不原情，厥妖鼠舞門。
”
昭帝元鳳三年正月，泰山蕪萊山南洶洶有數千人聲。
民往視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。
石立後，有白烏數千集其旁。
宣帝中興之瑞也。
昭帝時上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰：“公孫病已立。
”昭帝時昌邑王賀見大白狗，冠“方山冠”而無尾。
至熹平中，省内冠狗帶绶以為笑樂，有一狗突出，走入司空府門，或見之者，莫不驚怪。
京房易傳曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。
”
漢宣帝黃龍元年，未央殿辂軨中雌雞化為雄，毛衣變化，而不鳴，不将，無距。
元帝初元元年，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴将。
至永光中有獻雄雞生角者。
五行志以為王氏之應。
京房易傳曰：“賢者居明夷之世，知時而傷或衆在位，厥妖雞生角。
”又曰：“婦人專政，國不靜，牝雞雄鳴，主不榮。
”宣帝之世，燕、岱之閑，有三男共取一婦，生四子，及至将分妻子而不可均，乃緻争訟。
廷尉範延壽斷之曰：“此非人類，當以禽獸從母不從父也。
”請戮三男，以兒還母。
宣帝嗟歎曰：“事何必古，若此，則可謂當于理而厭人情也。
”延壽蓋見人事而知用刑矣，未知論人妖将來之驗也。
漢元帝永光二年八月，天雨草，而葉相樛結，大如彈丸。
至平帝元始三年正月，天雨草，狀如永光時。
京房易傳曰：“君吝于祿，信衰，賢去，厥妖天雨草。
”元帝建昭五年，兖州刺史浩賞，禁民私所自立社。
山陽橐茅鄉社有大槐樹，吏伐斷之，其夜樹複立故處。
說曰：“凡枯斷複起，皆廢而複興之象也。
”是世祖之應耳。
漢成帝建始四年九月，長安城南，有鼠銜黃稿柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢，桐柏為多，巢中無子，皆有幹鼠矢數升。
時議臣以為恐有水災。
鼠盜竊小蟲，夜出，晝匿，今正晝去穴而登木，象賤人将居貴顯之占。
桐柏，衛思後園所在也，其後趙後自微賤登至尊，與衛後同類，趙後終無子，而為害。
明年，有鸢焚巢殺子之象雲。
京房易傳曰：“臣私祿罔幹，厥妖鼠巢。
”
成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居，有如人狀，在其室中，擊之，為狗，走出。
去後，有數人披甲，持弓弩至良家。
良等格擊，或死，或傷，皆狗也。
自二月至六月，乃止。
其于洪範，皆犬禍，言不從之咎也。
成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷，有鸢焚其巢。
男子孫通等聞山中群鳥鸢鵲聲，往視之，見巢燃，盡堕池中，有三鸢鷇，燒死。
樹大四圍，巢去地五丈五尺。
易曰：“鳥焚其巢，旅人先笑後号咷。
”後卒成易世之禍雲。
成帝鴻嘉四年秋，雨魚于信都，長五寸以下。
至永始元年春，北海出大魚，長六丈，高一丈，四枚。
哀帝建平三年，東萊平度出大魚，長八丈，高一丈一尺，七枚。
皆死。
靈帝熹平二年，東萊海出大魚二枚，長八九丈，高二丈餘。
京房易傳曰：“海數見巨魚，邪人進，賢人疏。
”成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生枝，如人頭，眉目須皆具，亡發耳。
至哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地生枝，如人形，身青黃色，面白，頭有髭發，稍長大，凡長六寸一分。
京房易傳曰：“王德衰，下人将起，則有木生為人狀”。
其後有王莽之篡。
成帝綏和二年二月，大廄馬生角，在左耳前，圍長各二寸。
是時王莽為大司馬，害上之萌，自此始矣。
成帝綏和二年三月，天水平襄有燕生雀，哺食至大，俱飛去。
京房易傳曰：“賊臣在國，厥咎燕生雀，諸侯銷。
”又曰：“生非其類，子不嗣世。
”
漢哀帝建平三年，定襄有牡馬生駒三足，随群飲食，五行志以為：馬，國之武用。
三足，不任用之象也。
哀帝建平三年，零陵有樹僵地，圍一丈六尺，長十丈七尺，民斷其本，長九尺餘，皆枯，三月，樹卒自立故處。
京房易傳曰：“棄正，作淫，厥妖本斷自屬。
妃後有颛，木仆，反立，斷枯，複生。
”
哀帝建平四年四月，山陽方與女子田無啬生子，未生二月前，兒啼腹中，及生，不舉，葬之陌上。
後三日，有人過，聞兒啼聲。
母因掘收養之。
哀帝建平四年夏，京師郡國民聚會裡巷阡陌，設張博具歌舞，嗣西王母。
又傳書曰：“母告百姓：佩此書者，不死。
不信我