愈怪之，乃下擔。
入籠中，籠更不大，其人亦不更小。
擔之亦覺重于先。
既行數裡，樹下住食。
擔人呼共食。
雲：“我自有食。
”不肯出，止住籠中，飲食器物羅列，肴膳豐腆亦辦。
乃呼擔人食。
未半，語擔人“我欲婦共食”。
腹中吐出一女子，年二十許，衣裳容貌甚美。
二人共食。
食飲竟，其夫便卧。
婦語擔人曰：“我有外夫，欲來共食。
夫覺，君勿道之。
”婦便口中出少年丈夫。
此籠中便有三人。
有頃，其夫動如欲黨，婦便以外夫内口中。
夫起，語擔人曰：“可去。
”即以婦内口中，及食器物。
此人既至國中，有一家大富貴，财巨萬而性悭吝。
語擔人雲：“試為君破悭。
”即至其家。
有好馬，甚珍之，系在柱上，忽失去，尋索不得。
明日見馬在五升甖中，終不可破。
便語曰：“君作百人廚，以周一方窮乏，馬得出耳。
”主人如其言，馬還在柱下。
明早其父母在堂上，忽然不見，舉家惶怖。
開裝器，忽然見父母在澤壺中，不知何由，複往請之。
其人雲：“君更作千人飲食以饴百姓窮者。
”當時便見父母在床也。
前段與《廣記》陽羨書生寄鵝籠中事同。
負笈老翁
隋開皇初，廣都孝廉侯遹入蜀。
至劍門外，忽見四黃石，皆大如鬥。
遹收之，藏于書籠，負之以驢。
因歇鞍取看，皆化為金。
至城貨之，得錢百萬。
沽美妾十餘人，大開第宅，又置良田别墅。
後春日。
盡載妓妾出遊，下車張飲。
忽一老翁負大笈至，坐于席末。
遹怒而诟之，命蒼頭扶出，更不動，亦不嗔恚，但引滿啖炙而笑雲：“君不記取吾金乎！吾此來求償債耳。
”盡取妓妾十餘人，投之書笈，亦不覺其窄。
負而趨，走若飛鳥。
遹令蒼頭逐之，不及。
自後遹家日貧。
十餘年卻歸蜀。
到劍門，又見前老翁攜所将之妾遊行，傧從極多。
見遹，皆大笑。
問之不言，忽失所在。
訪劍門前後，并無此人，竟不能測。
胡媚兒
唐貞元中，揚州丐者，自稱胡媚兒，琉璃瓶可受半升，曰：“施此滿，足矣。
”人與百錢，見瓶間大如粟。
與千錢至萬錢，亦然，好事以驢與之，入瓶如蠅。
俄有數十車綱至。
綱主戲曰：“能令諸車入瓶乎?”曰：“可微側瓶口。
”令車悉入，有頃不見，媚兒即跳入瓶。
綱主大驚，以梃撲瓶，破，一無所有。
方朔偷桃法
戲術有方朔偷桃法。
以小梯植于手中，一小兒騰之而上，更以梯累承之。
兒深入雲表，人不能見。
頃之，摘桃擲下，鮮碩異常。
最後兒不返，忽空中有血數點墜下。
術者哭曰：“吾兒為天狗所殺矣！”頃之，頭足零星而墜。
術者悲益甚，乞施棺殓之資。
衆厚給之，乃收淚荷擔而去。
至明日，此小兒複在前市摘桃矣。
幻戲
嘉、隆間，有幻戲者，将小兒斷頭，作法訖，呼之即起。
有遊僧過，見而哂之。
俄而兒呼不起，如是再三，其人即四方禮拜，懇求高手放兒重生，便當履門求教。
數四不應，兒已僵矣。
其人乃撮土為坎，種葫蘆子其中。
少頃生蔓，結小葫蘆。
又仍前禮拜哀鳴，終不應。
其人長籲曰：“不免動手也。
”将刀斫下葫蘆。
衆中有僧頭欻然落地，其小兒便起如常。
其人即吹煙一道，冉冉乘之以升，良久遂沒。
而僧竟不複活矣。
闆橋三娘子
《古今說海》：唐汴州西有闆橋店。
店娃三娘子者，獨居鬻餐有年矣。
而家甚富，多驢畜，每賤其估以濟行客。
元和中，許州客趙季和将詣東都。
過客先至者，皆據便榻。
趙得最深處一榻，逼主房。
既而三娘子緻酒極歡。
趙不飲，但與言笑。
二更許，客醉。
合家滅燭而寝。
趙獨不寐，忽聞隔壁窸窣聲。
偶于隙中窺之，見三娘子向覆器下取燭挑明，市箱中取小木牛、木人及耒耜之屬，置竈前，含水噀之，人牛俱活。
耕床前一席地訖，取荞麥子授木人種之。
須臾麥熟，木人收割，可得七、八升。
又安置小磨，即硙成面。
卻收前物仍置箱中，取而作燒餅。
雞鳴時，諸客欲發。
三娘子先起，點燈設餅。
趙心動，遽出，潛于戶外窺之。
乃見諸客食餅未盡，忽一時踏地作驢鳴。
頃之，皆變驢矣。
驅入店後，而盡沒其财。
趙亦不告于人。
後月餘，趙自東都回。
将至闆橋店，預作荞麥燒餅大小如前，複寓宿焉。
其席無他客，主人殷勤更甚。
天明，設講如初。
趙乘隙以己餅易其一枚。
言燒餅某自有，請撤去以俟他客。
即取己者食之。
三娘子具茶。
趙曰：“請主人嘗客一餅。
”乃取所易者與啖。
才入口，三娘子據地即變為驢，甚壯健。
趙即乘之，盡收其木人等，然不得其術。
趙策所變驢，周遊無失，日行百裡。
後四年，乘入關，至嶽廟旁，見一老人拍手大笑曰：“闆橋三娘子，何得作此！”因捉驢謂趙曰：“彼雖有過，然遭君已甚，可釋矣。
”乃從驢口鼻邊，以兩手掰開，三娘子從皮中跳出，向老人拜訖，走去，不知所之。
貴竹幻術
貴竹地羊驿，民夷雜處，多幻術，能以木易人之足。
郡丞某過其地。
記室二人，皆遊于淫地。
一人與淫，其夫怨，易其一足。
一人不與淫，婦怨，易其一足。
明日于甯于庭，見丞。
駭問，始知其故，即逮二家至。
懼以罪，二人各邀其人歸作法，足遂複。
神巫
吳景帝有疾，求觋視者，得一人。
帝欲試之，乃殺鵝埋苑中。
架小屋，施床幾，以婦人屐履服物著其上。
使觋視之，曰：“若能說此冢中鬼婦人狀，當加賞。
”竟夕無言。
帝推問之急，乃曰：“實不見鬼，但見一頭白鵝立墓上耳。
”
數學
管辂精于數學。
鄉裡範玄龍苦頗火。
辂雲：“有角巾諸生，駕黑牛故車來，必留之宿。
”後果有此生來，範固留之。
生急求去，不聽，遂宿。
主人罷入。
生俱圖己，乃持刀門外，倚薪假寐。
忽有一物以口吹火。
生驚斫之，死，視之，狐也。
自是不複有災。
蔔天津橋、萬壽寺
唐天寶末，術士錢知微嘗至洛，居天津橋賣蔔，一卦帛十匹。
曆旬，人皆不詣之。
一日，有貴公子意其必異，命取帛如數，蔔焉。
錢命蓍而卦成，曰：“君戲耳。
”其人曰：“蔔事甚切，先生豈誤乎！”錢請為隐語曰：“兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。
”其人本意賣天津橋绐之。
其精如此。
相傳吳下張東谷精于蔔算，設肆于萬壽寺前。
或往蔔，問是住宅。
卦成，張雲：“三日内合當遷毀。
”其人指萬壽寺曰：“吾戲蔔佛住居也。
千年香火，安得有此。
”大笑而去。
後三日，按台下檄，改寺為長洲新學，果如其言。
射覆
朱允升早從資中黃楚望澤遊，偕同郡趙汸受經，餘暇遂得六壬之奧。
偶訪友人，見案上置四合。
戲謂：“君能射覆乎？中則奉之，否則為他人饷也。
”朱更索一合書射語，亦合而置之，曰：“少俟則啟。
”适有借馬者，友人令奴于後山牽驢應之。
朱即令一時俱啟，前四合皆魚也。
射語雲：“一味魚，兩味魚，其餘兩味皆是魚。
有人來借馬，後山去牽驢。
”賓主為之絕倒。
拆字
謝石潤夫，成都人。
宣和至京師，以拆字言人禍福。
求相者，但随意書一字，即就其字離析而言，無不奇中。
名聞九重，上皇因書一“朝”字，令中貴人持往試之，石見字，即端視中貴人曰：“此非觀察所書也。
”中貴人愕然曰：“但據字言之。
”石以手加額曰：“朝字，離之為十月十日字，非此月此旦所生之天人，當誰書也？”一座盡驚。
中貴馳奏。
翌日召至後苑，令左右及宮傧書字示之。
論說俱有精理。
賜赉甚厚，補承信郎。
緣此四方求相者，其門如市。
有朝士，其室懷娠過月，手書一“也”字，令其夫持問。
是日坐客甚衆。
石詳視字，謂朝士曰：“此閣中所書否?”曰：“何以言之?”石曰：“謂語助者，焉哉乎也。
固知是公内助所書。
閣盛年三十一否?”曰：“是也。
”“以也字上為三十，下為一字也。
然吾官寄此，當力謀遷動而不可得否？”曰：“正是為此撓耳。
”蓋也字，着水則為池，有馬則為馳。
今池運則無水，陸馳則無馬。
是安可動也！又尊閣父母兄弟、近身親人皆當無一存者，以也字着人是他字，今獨見也字，而不見人字故也。
有尊閣其家物産亦當蕩盡否？以也字着土，則為地字，今不見土，隻見也。
俱是否？”曰：“誠如所言。
”朝士即謂之曰：“此皆非所問者。
但賤室憂懷娠過月，所以問耳。
”石曰：“是必十三個月也。
以也字中有十字，并兩傍二豎、下畫為十三也。
”石熟視朝士曰：“有一事似涉奇怪。
固不欲言，則吾官所問，正決此事。
可盡言否？”朝士因請其說。
石曰：“也字着蟲字為虵字。
今尊閣所娠，殆蛇妖也。
然不見蟲，則不能為害。
謝石亦有薄術，可為吾官以藥下驗之，無苦也。
”朝士大異其說，固請至家。
以藥投之，果下數百小蛇。
都人益共神之，而不知其竟挾何術。
後石拆春字，謂秦頭太重，壓日無光，忤相桧，死于戍。
建炎間，術者周生善相字。
車駕至杭，時虜騎驚擾之餘，人心危疑。
執政呼周生，偶書杭字示之。
周曰：“懼有警報。
”乃拆其字，以右邊一點配木上，即為兀術。
不旬日，果傳兀術南侵。
當趙、秦廟谟不協，各欲隐退。
二公各書“退”字示之。
周曰：“趙必去，秦必留。
‘日’者君象，趙書‘退’字，‘人’去‘日’遠，秦書‘人’字密附‘日’下，字在左筆下連，而‘人’字左筆斜貫之。
蹤迹固矣，欲退得乎！”既而皆驗。
往年有叩試事者，書“串”字。
術士曰：“不特鄉闱得隽，南宮亦應高捷。
蓋以串寓二‘中’字也。
”一生在旁，乃亦書“串”字令觀。
術者曰：“君不獨不與賓興，更當疾。
”詢其所以，曰：“彼以無心書，故當如字。
君以有心書，‘串’下加‘心’，乃‘患’字耳。
”己而果然。
蔡君谟美須髯。
一日内宴，上顧問曰：“卿髯甚美，夜間将覆之衾下乎，将置之外乎?”君谟謝不知。
及歸就寝，思上語，以髯置之内外悉不安，竟夕不寐。
有心之為害，大率如此。
臨安術士
臨安術士，自榜曰“鐵掃帚”，設蔔肆于執政府牆下，言多驗。
淳熙甲辰季冬，一細民來問命。
告之曰：“君星數甚惡，明春恐不免大戮。
若禁足一月，可免。
”民頗不信，而以所戒諄切，勉為杜門。
至正月晦日，度已無恙，乃往咎其不驗，術士再為推測，布局才就，複雲：“今日尚是正月，猶慮有人命之危。
”民忿恚，诋其誕妄，相與争詈不己，不勝忿，曰：“我隻打殺汝以驗汝術！”奮腳中脅，立死，遂得罪。
神畫
南唐後主坐碧落宮，召馮延巳論事。
至宮門，逡巡不進。
後主使使促之。
延巳雲：“有宮娥着青紅錦袍當門而立，故不敢徑進。
”使随共行谛視，乃八尺琉璃屏畫《夷光獨立圖》。
問之，董源筆也。
此與孫權彈蠅何異。
神篆
章友直伯益以篆得名，召至京師。
翰林院篆字待诏數人聞其名，未心服也。
俟其至，俱來見之，雲：“聞妙藝久矣，願見筆法。
”伯益命粘紙各數張作二圖，即令泚墨濡毫。
其一縱橫各十九畫，成一棋局；一作十圓圈，成一射帖。
其筆之粗細疏密，毫發不爽。
衆大驚服，再拜而去。
神射
隋末有督君谟，善閉目而射。
志其目，則中目，志其口，則中口。
有王靈智者，學射于君漠。
久之，曲盡其妙，欲射殺君谟，獨擅其美。
君谟時無弓矢，執一短刀，箭來辄截之。
末後一矢，君谟張口承之，遂齧其镝。
于是笑曰：“汝學射三年，不教汝齧镞法耳。
”
陳文康堯咨善射。
有賣油翁曰：“無他，但手熟耳。
”公怒曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”取一葫蘆，以錢覆其口，以杓酌油自錢孔入，而錢不污。
子猶曰：因争道而悟書，取酌油而喻射。
天下道理，橫豎總隻一般。
但人自為洴澼洸耳。
張芬
張芬曾為韋臯行軍，多力善彈。
每塗牆方丈，彈成“天下太平”字。
字體端嚴，如人摸成。
曾有一客，于宴席上以籌碗中菉豆擊蠅，十不失一。
一座驚笑。
芬曰；“無費吾豆。
”遂指起蠅，拈其後腳，略無脫者。
河北将軍
建中初，有河北将軍姓夏，彎弓數百斤。
常于毬場中累錢十餘，走馬以擊鞠杖擊之，一擊一錢飛起，高六七丈。
其妙如此。
又于新泥牆安棘荊數十。
取爛豆，相去一丈，擲豆貫于刺上，百不差一。
又能走馬書一紙。
楊大眼絕技
後魏楊大眼，武都氏難當之孫，少有膽氣，跳走如飛。
高祖南伐，李沖典選征官。
大眼求焉，沖不許。
大眼曰：“尚書不見知，為尚書出一技。
”便以繩長三丈，系髻而走，繩直如矢，馬馳不及。
見者莫不驚歎。
汪節等
神策将軍汪節有神力。
嘗對禦俯身負一石碾，碾上置二丈方木，又置一床，床上坐龜茲樂人一部，奏曲終而下，無壓重之色。
唐乾符中，綿竹王俳優者，有巨力。
每遇府中饷軍宴客，先呈百戲。
王腰背一船，船中載十二人，舞《河傳》一曲，略無困乏。
德宗時，三原王大娘，以首戴十八人而舞。
力者無其巧，巧者無其力。
技而仙矣！
善走
徐州人張成喜疾走，日行五百裡。
每舉足，辄不可禁，必着牆抱樹，方止，體猶振動久之。
近歲海虞顧生亦能之，後以酒色自奉，步漸短。
亦如黃公之赤刀禦虎也。
木僧
将作大匠楊務廉甚有巧思。
嘗于沁州市内刻木作僧，手執一碗，自能行乞。
碗中投錢，關鍵忽發，自然作聲雲：“布施。
”市人竟觀，欲其作聲，施者日盈數千。
東嶽精藝
蔣大防母夫人雲，少日随親谒太山東嶽，天下之精藝畢集。
人有紙一百番，鑿為錢，運如飛。
既畢舉之，其下一番，未嘗有鑿痕之迹；其上九十九番，則紙錢也。
又一廟人，令一人袒背，俯偻于地，以其背為刀幾，取肉二斤許，運刀細縷之。
撤肉而拭其背，無絲毫之傷。
針發
魏時，有句骊客，善用針，取寸發斬為十餘段，以針貫取之，言發中虛也。
見《廣記》。
諺譏蘇人為“空心頭發”，是未檢段成式語。
北人有以空發譏予者。
予笑謂曰：“吾鄉毛發玲珑，不似公等七竅俱實。
”譏者嘿然。
雕刻絕藝
《狯園》雲：吳人顧四刻桃核作小舸子，大可二寸許，篷樯舵橹纖索莫不悉具。
一人岸帻卸衣，盤礴于船頭，銜杯自若。
一人，脫巾袒卧船頭，橫笛而吹。
其傍有覆笠一人，蹲于船尾，相對風爐扇火溫酒，作收舵不行狀。
船中壺筯竹案，左右皆格子眼窗，玲珑相望。
窗楣兩邊有春帖子一聯，是“好風能自至，明月不須期”十字。
其人物之細，眉發機棙，無不曆曆分明。
又曾見一橄榄花籃，是小章所造也，形制精工絲縷若析。
其蓋可開，合上有提，當孔之中穿縧，與真者無異。
又曾見小顧雕一胡桃殼，殼色摩刷作橘皮文，光澤可鑒。
揭開，中間有象牙壁門雙扇。
複啟視之，則紅勾欄内安紫檀床一張，羅帏小開，男女秘戲其中。
眉目疑畫，形體畢露，宛如人間橫陳之狀。
施關發機，皆能搖動如生，雖古棘刺木猴無過也。
其弟子沈子叙，亦良工有名。
蟲戲
《辍耕錄》雲：在杭州，嘗見一弄百禽者。
畜蝦蟆九枚，先置一小墩于席中，其最大者乃踞坐之，餘八小者左右對列。
大者作一聲，衆亦一聲，大者作數聲，衆亦數聲。
既而小者一一至大者前點首作聲，如作禮狀而退。
謂之“蝦蟆說法”，又謂“蝦蟆教學”。
說法、講學，總為要錢。
王兆雲《湖海搜奇》雲：京師教坊赤、黑蟻子列陣，能按鼓合金退之節，無一混淆者。
又予在山東，見一人賣藥。
二大鼠在籠中。
人求藥，呼鼠之名曰：“某為我取人參來！”鼠躍出籠，銜人參紙裹而至。
又呼其一曰：“某為我取黃連來！”亦複如是，百不失一。
不知何以教導也。
荒唐部第三十三
子猶曰：相傳海上有駕舟入魚腹。
舟中人曰：“天色何陡暗也？”取炬燃之。
火熱而魚驚，遂吞而入水。
是則然矣，然舟人之言，與其取炬也，孰聞而孰見之！《本草》曰：獨活有風不動，無風自搖。
石髀入水即幹，出水則濕。
出水則濕，誠有之矣；入水即幹，何以得知？言固有習聞而不覺其害于理者，可笑也。
既可笑，又欲不害理，難矣。
章子厚做相，有太學生在門下，素有口辯。
子厚一日至書室，叩以《易》理。
其人縱橫辯論，雜以荒唐不經說。
子厚大怒曰：“何故對吾亂道！”命左右擒下杖之，其人哀鳴叩頭乃免。
而同時坡仙，乃強人妄言以為笑樂。
以理論，子厚似無害，究竟子厚一生正經安在？赢得死後作貓兒，何如坡仙得遊戲三昧也？集《荒唐》第三十三。
鎮陽二小兒
公孫龍見趙文王，将以誇事炫之，因為王陳大鵬九萬裡釣連鳌之說。
文王曰：“南海之鳌，吾所未見也。
獨以吾趙地所有之事報子。
寡人之鎮陽有二小兒，曰東裡，曰左伯，共戲于渤海之上。
須臾有所謂鵬者，群翔水上。
東裡邀入海以捕之，一攫而得。
渤海之深，才及東裡之胫。
顧何以貯也，于是挽左伯之巾以囊焉。
左伯怒，相與鬥，久之不已。
東裡之母乃拽東裡回。
左伯舉太行山擲之，誤中東裡之母，一目眯焉。
母以爪剔出，向西北彈之。
故太行山中斷，而所彈之石，今為恒山也。
子亦見之乎?”公孫龍逡巡喪氣而退。
弟子曰：“嘻，先生持大說以誇炫人，宜其困也。
”
三老人
嘗有三老人相遇。
或問之年，一人曰：“吾年不一可記，但憶少年時與盤古有舊。
”一人曰：“海水變桑田時，吾辄下一籌。
爾來我籌己滿十間屋。
”一人曰：“吾所食蟠桃，棄其核于昆侖山下，今與昆侖山齊矣！”坡仙曰：“以予觀之，三子者，與蜉蝣朝菌何以異哉！”
子猶曰：于今知有坡仙，不知有三老人姓名。
雖謂三老人夭而坡仙壽可也。
趙方士
趙有方士好大言。
人問：“先生壽幾何?”方士啞然曰；“餘亦忘之矣。
憶童稚時，與群兒往看伏羲畫八卦，見其蛇身人首，歸得驚瘋。
賴宓羲以草頭藥治餘，得不死。
女娲之世，天傾西北，地陷東南。
餘時居中央平穩之處，兩不能害。
神農播百谷，餘以辟谷久矣，一粒不曾入口。
蚩尤犯餘以五兵，因舉一指擊傷其額，流血被面而遁。
蒼氏子不識字，欲來求教，為其愚甚，不屑也。
慶都十四月而生堯，延餘作湯餅會。
舜為父母所虐，号泣于吳天。
餘手為拭淚，敦勉再三，遂以孝聞。
禹治水經餘門，勞而觞之，力辭不飲而去。
孔甲贈龍醢一脔，餘誤食之，于今口尚腥臭。
成湯開一面之網以羅禽獸，嘗親數其不能忘情于野味。
履癸強餘牛飲，不從，置餘炮烙之刑，七晝夜而言笑自若，乃得釋去。
姜家小兒釣得鮮魚，時時相饷，餘以飼山中黃鶴。
穆天子瑤池之宴，讓餘首席。
徐偃稱兵，天子乘八駿而返。
阿母留餘終席，為飲桑落之酒過多，醉倒不起。
幸有董雙成、綠萼華兩個丫頭，相扶歸舍，一向沉醉至今，猶未全醒。
不知今日世上，是何甲子也?”問者唯唯而退。
俄而趙王堕馬傷脅。
雲：“須千年血竭敷之，乃瘥。
”下令求血竭，不可得。
人有言方士者。
王大喜，密使人執方士，将殺之。
方士拜。
巨泣曰：“昨日吾父母皆年五十，承東鄰老姥攜酒為壽。
臣飲至醉，不覺言辭過度，實不曾活千歲。
”王乃叱而赦焉。
古強李泌
昔有古強者，敢為虛言，雲：“堯、舜、禹、湯皆曆曆目擊。
孔子常勸我讀《易》，曰：‘此良書也’。
西狩獲麟，我語孔子曰：‘此非善祥’。
”又稽使君曾以一玉卮贈強。
強後忘之，忽語稽曰：“昔安期先生以此相遺。
”
李泌為相，以虛誕自任。
嘗對客令家人：“速灑掃，今夜洪崖先生來宿。
”有人攜美醖一榼，有客至，乃曰：“麻姑送酒來，與公同飲。
”飲未畢，門者曰；“某侍郎取酒榼。
”泌命還之，了無愧色。
古強不知何許人。
乃李泌賢相，亦效之，何也？子猶曰：安期卮，麻姑酒，對面謊說，當場出醜。
張懷素
方士張懷素好大言，自雲：“道術通神，能呼遣飛走之屬。
孔子誅少正卯，我嘗谏以為太早；楚漢成臯相持，我屢登高觀戰。
”蔡元度深信之，謂陳瑩中曰：“懷素殆非幾百歲内人也！”後事敗。
牽引士類，獲罪者甚衆。
斥仙
項曼都學仙十年，歸家，詐雲：“到泰山，仙人以流霞飲我，不饑渴。
忽思家，到帝前谒拜，失儀見斥。
”河東因号“斥仙”。
姜識
慈聖光獻皇後薨，上悲慕甚。
有姜識自言神術，可使死者複生，上試其術，數旬不效。
乃曰：“巨見太皇太後方與仁宗宴，臨白玉欄幹賞牡丹，無意複來人間也！”上知誕妄，但斥于彬州。
蔡承禧進挽詞曰：“天上玉欄花已折，人問方士術何施。
”
醒神
萬曆壬辰間，一老人号“醒神”。
自雲數百歲，曾見高皇、張三豐。
又自詭為王越，至今不死。
又雲曆海外諸國萬餘裡。
陳眉公曰：“聽醒神語，是一本活《西遊記》。
”
《稗史》載：正德末年，道人曾見威甯伯于終南山，石室石床，左右圖史。
記其年，百二十餘歲矣。
或雲，青萊王侍郎亦然。
古謂“英雄回首即神仙”，未必盡妄，但假托如“醒神”之流，必非有道之士耳。
《妖亂志》呂用之事
高骈末年，惑于神仙之說。
呂用之用事，自謂“磻溪真君”，公然雲與上仙來住。
每對骈，或叱咄風雲，顧揖空中，謂見群仙方過。
骈随而拜之。
用之指畫紛紛，略無愧色。
中和元年，诏于廣陵立骈生祠，并刻石頌。
差縣人采碑材于宣城。
及至揚子院，用之一夜遣人，密以犍牯五十，牽至縣南，鑿垣架濠，移入城内。
及明，栅緝如故。
因令揚子縣申府：“昨夜碑石不知所在。
”遂懸購之。
至晚雲：“被神人移置街市。
”骈大驚，乃于其傍立一大木柱，全書其上，雲：“不因人力，自然而至。
”即令兩都出兵仗鼓樂，迎入碧筠亭。
至三橋擁鬧之處，故埋石以礙之。
僞雲“人牛拽不動”，教骈朱篆數字，帖于碑上。
須臾去石，乃行。
觀者互相謂曰：“碑動也！”識者惡之。
明日揚子有一村妪，詣府陳牒雲：“夜來裡胥借耕牛牽碑，誤損其足。
”遠近傳笑焉。
骈常與丞相鄭公不協，用之知之。
忽曰：“适得上仙書，宰執間陰有圖令公者，使一俠士來，夜當至。
骈驚悸問計。
用之徐曰：“張先生守一少年時，常學斯術于深井裡聶夫人，近日不知肯為否。
若得此人當之，無不齑粉者！”骈立召守一語之。
對曰：“老夫久不為此戲，手足生疏。
然為令公，有何不可！”及朝，骈衣婦人衣，匿于别室。
守一寝骈卧内，至夜分，擲一銅鐵于階砌，铿然有聲。
遂出皮囊中彘血，灑于庭戶間，如格鬥狀。
明日骈謝守一再生之恩，乃躬辇金玉及通天犀帶酬之。
有蕭勝者，亦用之黨也，以五百金賂用之。
用之問何故。
曰：“欲得知鹽城監耳。
”乃見骈為求之。
骈以當任者有績，頗有難色。
用之曰：“用勝為鹽城，非為勝也。
昨得上仙書，雲有一寶劍在鹽城井中，須一靈官取之。
勝乃秦穆驸馬，上仙左右人，故欲遣耳。
”骈俛仰許之。
勝至鹽數月，遂匣一銅匕首獻骈。
用之稽首曰：“此北帝所佩，得之，則百裡之内，五兵不敢犯矣。
”骈遂飾以寶玉，常置座隅。
時廣陵久雨，用之謂骈曰：“此地當有水災，郭邑悉合灰燼。
近日遣金山下毒龍以少雨濡之。
自此雖無火災，亦未免小驚。
”于是用之每夜密遣人縱火，荒祠壞宇無複存者。
渤海王預策資中郡開元佛寺，十年當有秃丁之亂，乃笞逐衆僧以厭之。
可謂神矣！而受欺于用之，如小兒然，豈知困于髦及耶？說者羅隐嘗不禮于骈，《廣陵妖亂志》出其手，未必實錄，然溫公已取之矣。
術人
韓熙載常服術。
因服桃李，瀉出術人長寸許。
章惇為貓
宋虞仙姑年八十，有少女色，能行大洞法。
詣蔡京，見一大貓，拊其背曰：“此章惇也！”
林甫口蜜腹劍，謂之“李貓”。
惇之為貓，亦無怪也。
但不知此後幾世為牛幾世娼耳。
水華居士
李蓬一日谒水華居士于煙雨堂。
語次，偶誦祭東坡文，有“降鄒陽于十三世，天豈偶然；繼孟柯于五百年，吾無間也”之句。
水華曰：“此老夫所為。
”因論降鄒陽事。
水華述劉貢父夢至一官府，案上文軸甚多。
偶取一軸展開，雲：在宋為蘇轼，逆數而上，十三世，在西漢為鄒陽。
李搖首曰：“玄虛。
”
巫尫
《左傳》：“夏大旱，僖公欲焚巫尫。
”注雲：尪者仰卧屋外，上帝憐之，恐雨入其鼻，故不雨。
金元七總管
長洲劉丞不信鬼物。
子病，妻乘夫出，延巫降神，問休咎。
巫方伸兩指謾語，适丞歸見之，怒使隸執巫。
将加杖，請問：“汝何人？”巫猶伸兩指跪曰：“小人是金元七總管。
”笑而遣之。
何意劉丞得金七總管跪稱小人，然巫竟以谀免責。
《朝野佥載》琵琶蔔二事
唐張鷟至洪州，聞土人何婆善琵琶蔔，與郭司法往質焉。
士女填門，饷遺塞道，何婆心氣殊高。
郭再拜下錢問其品秩。
何婆乃調弦柱，和聲氣，唱曰：“個丈夫富貴，今年得一品，明年得二品，後年得三品，更後年得四品。
”郭曰：“何婆錯矣！品少者官高，品多者官小。
”何婆改唱曰：“今年減一品，明年減二品，後年減三品，更後年減四品。
更得五，六年，總沒品。
”郭大罵而起。
唐崇仁坊阿來婆彈琵琶蔔，朱紫填門。
張鷟曾往視之，見一将軍，紫袍玉帶甚偉，下一匹細绫請蔔。
來婆鳴弦柱，燒香合眼而唱：“東告東方朔