手的一首歌是《特别快車》。
二哥文麟對音樂更内行，他為取燈灌了一張唱片。
這次向文成編文明戲《摩西出埃及》，本想也給取燈編一段唱，可轉念一想，取燈演的是耶和華，屬女扮男裝，取燈一唱就露了性别，壓低嗓子道幾句白倒顯不出什麼。
有備最願意聽取燈唱歌，他覺得姑姑唱歌賽過戲匣子裡的人。
至于向文成的唱歌，過去有備就覺得他“二五眼”，像是在“喝咧”。
姑姑誇父親，是對他的客氣吧。
有備知道，姑姑最敬重她的大哥。
有備唱了一陣歌，猛然想起走在身後的有備，他不扭頭，隻招呼有備，有備就在他身後答應着。
他問有備：“你那拐杖呢？”
“拿……拿着哩。
”有備說。
“你那大袍子呢？”向文成問。
“扛……扛這哩。
”有備說。
“你那胡子呢？”向文成問。
“兜裡裝……裝着哩。
”有備說。
“所有猶太人的物件都拿全了？”向文成問。
“都拿全了。
”有備說。
向文成放心了。
他問有備這三樣東西，是因為這三樣東西最重要，都是這出戲必不可少的服裝道具。
其實有備比向文成想得周到，出門時他不光打扮自己，還把摩西的衣物和所有猶太人的衣物都借全。
因為出埃及的不光是他摩西一個人，而是一群人。
這幾天他把将要出埃及的“猶太人”一個一個地都找齊，有的人願意當猶太人，有的人不願意當。
遇到不願意當的，他還得狠費一番口舌去說服。
有人還給有備講條件說，在台上跟着走可以，就是不能讓說話。
有備把這些“猶太人”的要求告訴他爹向文成，向文成說：“行，跟着走就行。
可是讓摔倒的時候必得摔倒，背井離鄉的猶太人走路很辛苦，有時要摔跟頭。
”有備再把這個情節轉告給“猶太人”，“猶太人”覺得隻摔一下倒也不要緊，終于同意上台。
現在，有備在前面走，五個“猶太人”（有男有女）跟在最後。
今天有備穿的是紫花小襖，毛藍褲，肩上扛着一捆秫稭棍，秫稭棍上挑着一個大包袱，包袱裡是全體猶太人的大袍子。
為這猶太人的大袍子，向文成和取燈很是費了一番心思，他們隻是在畫片上見過猶太人的衣裳，齊腳面的袍子又肥又大，顔色有白有黃。
袍子沒袖子，胳膊像從一堆布裡伸出來的。
可這東西是怎麼穿在身上的，誰也不知道，為這件事又不值得去問山牧仁。
最後還是取燈想出了主意，她找秀芝要了一匹白布一匹紫花布，把布打開就在身上做起演習。
她先用布在身上纏成個大筒子，再拿粗針大線連上。
演出用時讓“猶太人”往身上一扣，和畫片一對照，活脫兒就是猶太人。
今天有備的包袱裡包的就是這些白布和紫花布的大筒子，那捆秫稭棍是猶太人的拐杖。
有備一邊招聘演員一邊籌劃服裝道具，态度積極自信。
但向文成對有備卻總還有幾分不放心。
他擔心的不是他的記性，而是擔心他的口才。
為此他暗中和取燈做了幾次商量，并物色B角準備随時頂替。
取燈說：“不用，我說不用就不用。
要不然預演兩場試試。
人在台上說話唱歌和在台下完全不同，你不是淨舉九紅的例子嗎？”後來《摩西出埃及》真在向家大西屋裡預演了兩次，向文成見有備在台上說話和平時判若兩人，才放心了。
原來有備是有表演天才的。
為保險起見，向文成還是物色了一個叫二小的孩子做摩西的後備。
二小不怵說話，也願意演。
就為這，他還希望有備在台上“結巴”。
有備在台上一張嘴，他在台下心裡就說，快啦，快啦！有備卻偏偏不出一個錯兒。
二小知道沒有盼頭，也就死心塌地去演猶太人了。
正好這出戲裡有一位鄉人，這鄉人也有唱，事也不少，二小就去演鄉人了。
有備知道有人正等着接他的事，心裡格外懷恨二小，他上台之前就咬着牙在心裡說：就為了你等着頂替我，我也得演好。
有備成功了，取燈就對向文成說：“大哥你看，我說的有道理吧，有備在台上和在台下就是不一樣。
”
梅閣一行人在溝沿上走，招來不少過路人觀看，有本村人也有外村人。
本村人知道這裡的故事，隻看不說話。
外