我剛進大衆文化時就這麼想過。
相對于過去的政治交易，錢的交易是最幹淨了。
政治有時太髒，商業起碼講公平交易。
當然在咱這兒，什麼也逃不脫政治的污染。
商業和錢的交易也變髒了。
但退出大衆文化和商業，并不是說通行的商業規則就廢棄了。
用商業的眼光看，在誠實交易的前提下，起碼要選擇成本最小的一條路吧。
那我就覺得隻要沒有特别重大的考驗，我會争取活得是個人。
但我不敢說得太絕對。
我是說我不敢保證事事真實，永遠真實。
如果一旦出現了大問題，出現了大考驗的時候，我不敢保證我能頂得住。
我會去試，可能頂住，也可能頂不住，不身臨其境我不敢說得那麼死。
而且就我對自己的了解，我八成頂不住。
老俠：人性固有的脆弱也是活得是個人的必然前提。
要麼成神，要麼成惡魔，隻要不向這兩個極端走，人大都會有過不去的考驗。
隻是有些人沒有機會碰到。
那些把自己塑造成神的人恰恰是把人性中最惡的那部分發展到極端，變成惡魔。
就像人間沒有天堂，想造人間天堂無異于是給人間掘墓。
你這麼說自己，是不是有為自己将來頂不住留後路之嫌？就像你那種"咱也是個俗人"？
王朔：其實我就想在小說中寫出人的這種雙重的脆弱，這是人固有的，這種東西是不能通過認識、知識和修養來彌補的，是那種天生的永遠的脆弱，說出這種脆弱并不丢人，掩飾它才是人格設計中的陰謀和陷阱。
老俠：中國人從古至今都在給自己挖這種陷講。
王朔：所以我覺得很可悲呀。
其實像我這種人注定可能是一種很可悲的命運。
我這種人的自我不會真正地昂揚起來。
這就是為什麼我逮着機會就會一下進入展露狀态，會變得非常激進，或者說很放肆。
因為你如果沒有這樣的空間，你還是先别放肆，放肆過了，到了關鍵的時候會收不了場。
因為我知道在關鍵的問題上，真正的考驗上，是頂不住的。
這個我當然想過，就是說希望自己有一個理想的生活，在這一點上我并沒有灰心，沒有跟其他人多麼不一樣。
其實像美國那樣的大衆文化，真是一個太平的選擇，完全可以。
我覺得說那句話時，就是咱也是個俗人那句，覺得似乎不是我當時那麼想的。
我覺得自己所希望的那種生活是很遙遠的，我們這裡的生活惡俗之極，沒人能逃脫這種惡俗，所以咱也隻能是一俗人。
所以那時我想都沒有想過，真會有那麼一個合理的社會，不是說合乎理想，就是說大緻合理的社會，每個人都有機會。
一個人出不來，那就老實巴交的，像其他大多數人一樣，當一個誠實的小市民。
老俠：我們的可悲就在這兒，想做一個誠實的小市民都是一種奢望。
咱也是一俗人，是調侃，也是無奈；是自賤，也是賤人。
我想不明白的是，你那麼清楚人的脆弱，自身的脆弱，怎麼還能去大衆文化中蹚渾水？和一幫那麼沒意思的人在一起。
除了掙錢之外，每天聚在一起聊些沒意思的事。
你想用人性的脆弱去解釋，既然意識到了，你的脆弱的地方就通過你蹚的這渾水，充分發揮了。
後來，你又回到了小說中，是因為無聊了，還是對自己有了一種自覺的要求。
王朔：你不知道我這人有庸俗的一面？我有庸俗的一面。
老俠：就跟那幫人混在一起，不難受嗎？
王朔：這裡頭也有挺有意思的人，當然我指的是言談有趣。
他們那種人也不是說都面目可憎，也不是語言乏味。
他也能說些湊趣的話，我也就是跟着大夥兒一起湊趣，可以自得其樂呀。
庸俗的生活魅力就在于可以自得其樂，真的。
想起來，那時我真的挺他媽的讨厭的一副樣子，吃得他媽的發胖的樣子。
喝得醉醺醺，說一些無恥的話，跟一些狗男狗女的那麼瞎混。
那個生活，日子過得飛快，我都不知道，怎麼一不留神，三五年就過去了。
我還老想着我将來寫小說，好好地奮發，每天也這麼想，可一年剛開頭，一轉眼又到年底了，一轉眼又是另一年了。
最終是無聊，最終肯定是無聊，大部分時間是無聊。
但是，一無聊時間也是很容易忍受的，你得積累特别長的時間，可能才真的覺得無聊的生活是無聊，有時還需要有東西意外地推你一把。
假如當時不給我斃片子，我很可能還在裡邊混，你會形成惰性，你一睜眼就這麼一幫人，大家跟你一塊攢着各種事。
你覺察不到這是無聊，弄這些事的時候，有一點小的奇思異想，你會覺得："啊！這件事變得非常有意思。
"你還為自己的小聰明而沾沾自喜，這種情況特别多。
就是搞某個東西的過程中，有些時候自己也能制造一些小快樂，制造一些小得意。
但是後來還是被推了一把。
這一推你才發現，某種程度上是别人替你決定了。
你不是這兒的人，你就别再跟我們混了。
有些人沒退出，是無路可退。
我比他們好在哪兒？我在裡面混的時候，心裡永遠有一股不向後看的感覺，隻想全部混砸了再說。
我記得有一次在酒吧裡碰到崔健，我像個傻子似地在那兒絮絮叨叨地說，這也斃了，那也斃了。
好像是崔健說的，你寫小說，誰管啊？那時我才發現，無論我怎麼在影視圈中混，别人都認為我是一個作家。
碰到的讀者說，你寫的小說如何如何。
很少有人對我說：你的戲我看了。
大家還是把我當個作家。
那時候我發現，就我自己沒拿我自己當作家，可人家還是一再把我當作家。