一個問題。
他擊中要害就更好，沒說到點子上的評論，不理就完了，對吧？就當笑話。
當然這要排除那種捕風捉影、道聽途說、專門拿你說事兒煽情的人。
我就不知道批評這東西怎麼能給一些人造成那麼大的心理陰影，叫别人攻一下就天塌地陷了？無論相識與否，一個人身邊最難得的朋友或知己，就是那種真能夠看到你骨頭的特别尖銳的讀者，一針見血，紮到痛處。
你當時也許會痛得嘭地跳起來，也可能暴怒一陣，找不到東南西北。
但過一段，心平氣和地想想别人的尖銳，就會更深地自我反省，知道自己的痛處。
人要能夠有，這一生中有這麼……一兩個人，給你警鐘長鳴的那種，就太幸福了。
王朔：朋友好遇，知心難求。
老俠：對！這種批評在中國就會演變成另外一種東西。
演變為文化青紅幫之間的義氣和仇恨，演變為人身攻擊的陷阱。
比如說，你誇了誰，貶了誰，他就說你是投機，是出名策略，他就把這種健康的文化批判弄成個人的名利動機，和你寫的東西本身毫無關系。
中國人一向在争論中喜歡這種歪門旁道的揣測。
也可以找找思維方式上的原因。
中國傳統中缺少那種邏輯的訓練，很難在争論中隻圍繞一個話題本身展開。
他像兔子一樣蹦蹦跳跳，你就這個問題争論，他就一下子跳開了，他可以在三句話四句話中間換三個或四個話題。
這種東西挺可怕的，你無法與他争論，繼續争下去你就進了他的陷阱，你找不到問題所在，最後也不明白争論的是什麼。
這有點像中國古代的繪畫，不是焦點透視，而是散點透視，讓你目不暇接，到處都是點，又找不到某一點，你不知道和誰去說，說什麼。
這種争論一旦陷進去，就正中他人的下懷。
一扯到人身攻擊上，人們就特别容易動怒。
所以說，面對大衆文化的攻擊、炒作，你的回應必須始終把握住自己在幹什麼，想說什麼。
你攻我我罵你，來來回回的，最後隻剩下旁觀者看熱鬧，當事者相互仇恨的分兒了。
中國人在争論時有一點特狠，勁勁的。
他心中的緻命處一旦被觸動了，他就放下其他一切，直奔你這個人來，他想把你這個人從根上滅了，想讓你沒有發言權。
他們甚至在你失去發言權的時候，把你往死裡弄。
王朔：你說的是不是"文革"的時候那種相互攻擊？那時候确實是這個，一棍子打下來，接着就沒了發言權，接着就身家性命受影響。
可能越年紀大一點兒的人，這種感覺越強，他心有餘悸，過敏性反應，一碰上這事就後背發涼，冷飕飕的，無法心平氣和地對待這個東西。
老俠：到最後，就變成人與人之間的戰争，跟觀點、文章本身無關了。
中國文化