王朔：對中國的知識分子群體我沒什麼概念，學院派啦、幕僚派啦等等。
老俠：你指的是八十年代還是九十年代？
王朔：全算上，我總想找個明白人兒，理出個大概的頭緒。
老俠：八十年代的知識分子群體，大緻可以分為"民間的"、"體制内的"兩路，"體制内的"又分為"學院的"和"準官僚的"。
王朔：思想解放運動在當時還是沖破了一些禁忌，牛鬼蛇神紛紛出籠。
老俠：在思想解放的旗幟下，一大批右派作家重新回到社會中，一回來就鮮花怒放，當時有一本暢銷小說集《重放的鮮花》，全是當年的右派們的成名作，像劉賓雁、王蒙、劉紹棠、從維熙等等。
這批右派作家的頂峰是第四屆文代會，這之後，他們不但是作品影響全國，而且也紛紛進入文化領域的權力機構中執掌實權。
劉賓雁的報告文學，劉心武的小說、傷痕文學、改革文學等等。
這兩批人有共同的特點，都以文字風行于世，又以權力接近高層。
王蒙最後坐到文化部長，劉心武是《人民文學》主編，王若水、胡績偉。
劉賓雁等人也大都是部級待遇，最低也是司局級。
王朔：這些人是當時的大衆文化。
老俠：也是當時的社會思想貧乏所緻。
王朔：那學院派呢？
老俠：學院派也分為幾撥。
像李澤厚、劉再複是一類，走的是哲學、美學、理論批判的路數，但劉再複後來當了社科院文學所所長、《文學評論》主編，也成了準官僚。
他們的黃金期以八六年召開的"新時期十年讨論會"為高峰，那個會上，劉再複、李澤厚被捧為"理論教皇"了，大會的程序有點兒類似黨代會，以學習劉再複的人道主義文學觀為核心，分組座談，是一次文藝理論界的"閱兵式"。
後來讓一匹黑馬給攪了。
包遵信、金觀濤等人走的是"叢書"啟蒙的路數。
他們編的《走向未來叢書》成了一代青年人汲取新觀念的主要來源，影響之大，記憶猶新。
後來内部分裂了。
還有一種路數是内參的形式，當時影響最大的是高爾泰的《異化現象近觀》和王小強的《農業社會主義批判》，他們的理論超出了"思想解放"派和右派文人群，具有強烈的自由主義色彩。
王朔：在這些合法性的知識幫之外，好像《今天》是地下的民間刊物。
他們那批人在文學上對年輕人的影響非常大。
老俠：是的。
我們上大學時讀《今天》和一些政論文章時的激動，至今仍然記憶猶新。
這批人是當時沒有任何官方色彩的"民間派"。
民間油印刊物中，以《今天》的影響最大。
《今天》之所以成為《今天》，不是由于這批人多敏感多深刻多有才華，與外省的青年人相比，他們"近水樓台"地接觸到一大批外省人很難接觸到的内部發行的"黃皮書"、"灰皮書"。
一類是哲學的，如《現代資産階級哲學資料選》。
一類是文學的、藝術的，如《在路上》、《麥田守望者》、《西線無戰事》。
還有一批西方的現代派詩歌，如艾略特的詩。
還有東歐前蘇聯的一批"解凍"作品，如《被背叛的革命》、《新階級》、《斯大林時代》。
《人，歲月，生活》、《解凍》等等。
特别遺憾的是，哈耶克的《通往奴役之路》也是那時的内部讀物，但哈耶克對中國自由主義知識分子的真正影響，從九十年代中期才開始。
這都說明當時的"思想解放"沒有多少自由主義成分。
王朔：《今天》的那批人在北京，有機會弄到這些書，你們外省就不一樣了。
他們的優秀"和"影響"也沾點兒皇城的恩惠。
老俠：對。
就是因為他們先占有了别人無法占有的思想藝術資源，這也是一種畸形現象。
後來，《今天》派浮出水面之後，受到官方刊物《詩刊》的承認，八十年代