人打成一片，去鄉村去礦山，生生地把自己餓死了。
二戰時，她在美國治病，但她的良知無法忍受隔着海峽在英國享受特供給病人的食品，嚴格按着國内被占領區的同胞們的食品供應量領取食品。
一九四三年八月病逝。
我覺得法國知識分子，秉承聖女貞德的傳統，代代都有高尚的社會良知，從左拉到福柯，那種仗義直言的強烈社會責任感，非常令人感動。
但是西方也有自稱為社會良心的大作家不負責任的瞞與騙。
剛才談到過面對不義的沉默是可恥的，羅曼·羅蘭就是這種可恥的人。
他不是有一本五十年之後重見天日的訪蘇日記嗎？你羅曼·羅蘭在五十年前就看到了蘇聯極權主義的真相，卻礙于自己的信仰和自己的聲譽而把它打入冷宮，好像他已意識到五十年後蘇聯的解體。
在蘇聯解體後，極權體制的真相用不着你來揭露也大白于天下。
而在人們最需要了解斯大林時代真相的時候，你看到那麼多殘忍的真相，卻沉默，把專制體制的真相保護起來，不讓人看，這不但是對那個體制下的受害者的犯罪，也是對全人類的犯罪。
索爾仁尼琴的最偉大的地方就是他冒着被殺頭的危險向世界貢獻了一個"古拉格群島"，這個詞已成了極權主義的恐怖政治的代名詞，如同奧斯維辛成了希特勒的種族滅絕的大屠殺的代名詞一樣。
而你羅曼·羅蘭，身為世界知名作家，人道主義者，完全可以沒有任何人身風險地揭露真相。
但你沉默！
同是法國作家的紀德就不同，他從蘇聯回來，發表了《從蘇聯歸來》，公開了真相。
他從此受到斯大林的嫉恨，再不邀請他去蘇聯了。
二戰後，西方的許多知識分子對西方失望，走向左傾，到蘇聯尋找理想的社會。
但是逐漸被揭開的真相使人們終于認清了蘇聯體制的反人性實質。
羅曼·羅蘭作為一個作家，不論你的理想是什麼，必須把親曆的公之于衆，使人們早一點兒認識到那個制度的非人性，這是你的責任。
如果你不沉默，對極權主義的認識就會覺悟得更早。
在此意義上，沉默就是隐瞞，隐瞞就是欺騙，欺騙就是良心犯罪。
你就為了自己頭上的左派知識分子的人道主義良知的光環隐瞞真相。
當時的法國，正是右派的自由主義知識分子與左派知識分子論戰的時候，羅曼·羅蘭的日記顯然不利于他所屬的左派陣營。
為了派别的利益，也為了自己頭上的光環，他居然隐瞞了那麼殘酷的東西，包括與斯大林的談話。
這太自私了。
最莫名其妙的是，中國出版這本日記時，極盡贊美之能事，那種誇法，完全不負責任。
與紀德相比，羅曼·羅蘭不是個東西。
王朔：他與斯大林談話的那種口氣特别讒媚，而且還帶撒嬌的意味。
你們那個事人民要了解，我們相信蘇共的解釋。
我記得談到了未成年犯罪問題，少年犯，把未成年的人判了刑。
他說：我們很理解蘇聯政府在這個問題上面臨的環境。
他先替人家。
替别子手想好了殺人的理由。
他的意思是說我問你這個問題，聽你們的解釋，是怕别人對你們産生誤解，我知道你們肯定有你們的原因，不知真相的人不明白，你們跟我講清楚了，我替你們跟他們去解釋解釋，跟他們說說，别讓他們老蒙在鼓裡，老那麼糊塗。
他的這種口氣中有種助纣為虐的殘忍，和對劊子手的讒媚。
老俠：還有一本寫高爾基的書《高爾基傳》，作者是想還高爾基的本來面目，還有替高爾基辯護的味道。
說高爾基的許多思想和行為在當時的蘇聯是不合适宜的。
但是，高爾基再偉大，我也無法原諒他對斯大林的個人崇拜的形成所起到的關鍵作用。
還有就是，在全世界都懷疑蘇聯的勞改制度的非人性時，他帶了三十幾個知名知識分子去了勞改營，回來後看到的都是虛假的，隻有一