王朔：所以咱們的生活中還有一種野蠻的力量，不是很理性或根本無理性的。
在有理性的地方，比如在美國，再多的道德呼籲也不會怎麼樣。
美國那兒有大量的人在道德呼籲，但它的不可怕在哪兒呢？在于它有一種理性、制度化的理性制約着，任何一種新的法律的成立，比如限制槍支呀，都要反複讨論多次，而且是就事論事，限定在特定的範圍内，不會對其他權利造成威脅和侵害。
而咱們這地方野蠻的力量确實還存在，你給它一個借口，他就會東山再起。
我原來真以為是比較安全了，但是最近的一些事……就讓你感覺會随時再來，你要稍不留神給它個借口，或者它自己制造個借口，"咣當"一下，這種野蠻的力量就會動員起來，到那時，全瞎。
還是有許多人願意聽它驅使，多數人是抗不住的。
對于它來說，不是在一個有限度的範圍或理性的控制下進行，它這個東西一來，在掃蕩這個的同時會掃蕩很多别的，大多數人隻能順從……
老俠：它的确是這樣。
你剛才講到的那種感覺無論你采取什麼姿态，痞子姿态也好，大衆文化的"腕兒"也好，像現在這樣向大衆文化開戰的姿态也好，都離不開這樣一個大背景。
沒有安全感是全體的，每個人都沒有，像"文革"時，劉少奇，國家主席又怎麼樣呢？還不是說羞悔就羞悔，說趕下台就趕下台，說弄死就弄死了，他的命運并不比一個普通的平民好，有時還要比平民慘，比如批鬥會什麼的……
王朔：我不覺得劉少奇那麼慘，更慘的最慘的還是平民們。
劉少奇死得冤，總有平反的一日，現在逢到什麼日子還要有紀念活動，而平民呢，像踩死一隻螞蟻一樣默默無聞。
我當兵那會兒，剛十八歲，有一段時間在軍醫學院。
有三個大池子，裡面泡的全是屍體，已經解剖了。
我們站在邊上，看見别人用鈎子一會兒鈎上來一個，一會兒鈎上來一個。
鈎一個，說這是個國民黨特務；又鈎一個，這是個曆史反革命。
他們鈎上一個，咱就幫着放在一邊，一邊鈎一邊介紹，這是誰誰誰，那是某某某，都是一塊槍斃的。
就那麼三個大池子泡着，每次做完手術吧，大夥都把這具屍體撈上來，套上手套，在他身上練練手。
那些屍體身上都縫滿了針眼，泡了好幾年了。
那時我剛十八歲，沒有太大的感覺，但這件事他媽的過了十年之後……一想起來就覺得後腦勺發涼。
那種東西一來，頂不住，真的頂不住。
那大屁股多沉啊，不坐在你頭上，就是坐在你身邊都挺可怕的。
所以我隻能這樣盡量躲遠點兒，這樣就使我們的觀點和立場停留在這兒，久而久之，我覺得就變得非常麻木了。