有一個七十多歲的大法師，叫什麼法師來着……？ 王朔：是海燈法師，二指禅的那個。
老俠：就是他。
有一年春節晚會，居然把他弄到中央電視台當嘉賓，他也就去了。
王朔：二指禅，是嗎？ 老俠：這大法師，據說幾十年末出山，修得六根純淨。
其實這中央台太殘酷了，可以靠行政命令把人家從深山拉到鬧市來，人家在深山裡修煉那麼多年，心情平靜，這一下說不定毀了他一生的修行。
春節晚會，多世俗多平庸多煽情多誘人呀。
花花綠綠的，歌呀舞呀，露膀子露大腿的，這不是成心拉法師下水嗎？這大法師肯定是迫不得已，挺不情願的。
但他似乎很興奮，覺得自己受到隆重的禮遇，他當即賦詩一首，給這台惡俗的大拼盤添了點禅香。
王朔：出名的，就是被人知道的。
被咱們知道的，被誇成"老莊"的，我看都不太老莊，真正的老莊是咱們不知道的。
我想也許有那種思凡出了山了，後邊還跟着一群人誇他如何如何地超凡脫俗，這種人肯定不太"老莊"了。
最起碼他跟俗世這些附庸風雅的關系弄得不錯，人們覺得這和尚人也不錯呀，心裡也有些周旋的。
老俠：你讀過《
小時候看的《史記》，但看得不多，也記不住多少東西了。
《資治通鑒》我看過三四本，有點望而生畏。
我發覺裡面也充滿了各種道理，我發現中國的那些寫史的人也是誨人不倦的"腕兒"，在史實的故事引申出一些評論，說出些道理來，我就怕這些說道理的書，一講道理，我就兩眼發黑，看不進去了。
好像除了道理，中國人不會寫别的東西。
老俠：中國的小說也是這樣，随時随地誨人不倦。
看那些古典的名著和不出名的小說，總要在每章每回的開始或結尾弄一段講道理的東西，往往是用詩講道理，什麼有詩曰什麼的…… 王朔：天下大事分久必合，合久必分……大都是挺陳腐挺平庸的道理。
《資治通鑒》中有許多權術。
最初講權術是不是也從孔子那兒開始講的？ 老俠：權術來自戰國時的縱橫術。
陰陽學。
老子是中國的陰謀設計大師，他為中國政治的陰暗運作提供了根本的遊戲規則。
那些縱