憫，甚至比宦官還要狠。
這不是某個皇帝或某一集團決定的，而是制度本身決定的。
王朔：那我就覺得中國有的文人也從老祖宗那學來了很多生存的技巧，玩得社會不是個社會，人不是個人。
你覺得呢？
老俠：他們确實從陰謀政治學中和人生策略學中，二者加在一起就是厚黑學，他們從厚黑學中學到了一套東西，其核心就是看人下菜碟，看風向說話，為達目的不擇手段，而且通常把自己的目的弄得很高尚似的。
比如王蒙身上這種東西就特别明顯。
前些年因他的《堅硬的稀粥》，知識界起了不小的波瀾。
有人發文章說王蒙的小說《堅硬的稀粥》是影射總設計師等等，王蒙奮起以法律為武器保衛自己的名譽。
權利。
政治前途。
這很好，我知道後也挺振奮，終于有一個著名作家，不是用打筆仗的方式，而是用法律的方式保護自己，伸張社會正義，為其他知識分子以後受到莫須有的甚至是用心險惡的攻擊時，怎樣既自我保護又維持社會公正做了一個示範。
但是突然有一天，王蒙發表了一大批信，其中就有當時新上來的文藝界頭頭瑪拉沁夫給王蒙的信，那時王蒙正如日中天在文化部長位置上。
瑪拉沁夫當時已無事可幹，信的内容好像是說他還能幹，請求王蒙給他找個位置，一纣口氣謙卑加決心書式的信，有人把這信叫作"效忠信"。
我覺得與效忠無關，也就是中國人慣用的韬晦而已。
王蒙發這個信顯然是為了臭瑪拉沁夫，但這是私人信件，在沒有經過寫信者本人的同意或授權下不能公開發表，接信人可以燒掉或保存起來，但不得公開。
這是法律常識。
但王蒙不管這套，他以為小人隻能以小人的方法來對付，流氓隻能還以流氓，他似乎不明白，以流氓對流氓隻能是大家一起流氓。
這樣可以發洩個人恩怨，但于社會正義、秩序無補。
正如以暴易暴的結果還是暴力。
我們似乎永遠逃不出這種惡性循環。
王蒙他就可以這樣，前一會兒他會名正言順地運用法律捍衛自己的權利和社會正義，後一會兒他又會以正義的化身出現，置起碼的法律常識于不顧，用陰招兒、用流氓對流氓的手法對某個有損于他的人進行報複。
而且，我以為這不公正是王蒙的做法，也是一大批文人的共同心理。
王蒙的信發表後，許多文人拍手稱快，感到這下讓瑪拉沁夫這個專門整人的老左臉面喪盡，當時受壓抑的一群人借王蒙的小伎倆出了一口惡氣。
我就覺得他們對王蒙的做法拍手叫好，特過痛的痛快，這僅僅是個