四說。
唯依他性。
是所遍計。
依他即是虛妄執心所緣緣故。
真如不爾。
故非所計。
若據疏緣。
圓成實性。
亦所遍計。
故唯識雲。
依展轉說。
亦所遍計（已上）言展轉者。
教之異名。
從前後佛。
展轉來故。
從佛聞教。
變顯像故。
是故親言。
以依他起。
為所遍計。
展轉約疏。
亦通圓成。
而非近緣。
今就近計。
故以依他。
為所遍計。
或唯圓成。
為所遍計。
或通依圓。
為所遍計。
此二如前。
即終此雙取中。
或有真如為根本所遍計。
依他為枝末所遍計。
正取兼取。
如次亦爾。
或有無有信正。
并取為所遍計。
并是終教已上義也。
問。
終教意。
若有唯取依他耶。
答。
不可有之。
終教建立無明熏真。
動轉流變之義理故。
問。
頗有遍計所執及以真如不變。
以為所遍計之義門耶。
答。
古德許之。
謂染淨不二。
名依他時所執亦成所遍計義。
不二之中。
有所執故。
然分别性。
名所執時。
不成所計。
若其真如舉體随緣。
則彼不變。
名所遍計。
舉體不變。
非所遍計。
展轉言之。
亦為所計。
聞說真如無相絕言。
作相分緣。
成所遍計。
問。
古德一義。
唯取真如。
為所遍計。
是盡理耶。
答。
非是盡理。
約本實爾。
迷真必成依他起性。
豈得獨取所迷真乎。
上來總明所遍計竟。
問。
所言遍計所執者何。
答。
遍計謂前能遍計心。
言所執者。
前所計境。
雙舉心境。
以為此名。
何雙舉。
為取能。
故意雲。
于所計境。
虛妄構盡。
種種分别。
執我法故。
賢首大師。
密嚴疏二。
立三性義。
二門分别。
釋名出體。
其釋名雲。
一分别性。
亦名遍計所執性也。
言分别性者。
謂虛妄心。
構盡計度。
不稱境故。
名為分别。
就能為名。
又此妄心。
于所執境。
遍計着故。
名遍計所執性。
非遍計心所執存境。
名遍計性。
此約能所合為名也。
有人宣說所遍計境名遍計所執。
不取能執。
為遍計性。
若如是者。
即違道理。
良以。
三性諸聖境界。
遍計所執。
畢竟無法。
聖人不見。
既不見故。
宣說三性道理。
三性道理。
諸佛境界。
非凡愚境。
如何說言畢竟無法。
為聖境也。
佛性論師。
過在矣（已上彼文）總舉二名。
為此性稱。
分别即是遍計異名。
故雲就能。
次名即是能所合立。
既言于所執境等。
是故為取能執心。
同若爾。
此義唯以能遍計心。
名為遍計所執。
于所遍計。
不可舉之。
答。
此義實爾。
唯約能計。
是故大師專破有人唯約所計。
而舉所者為顯此能計心。
于境計度故也。
問。
此中破他人之意何。
答。
遍計所執。
情有理無。
具二義故。
成聖境界。
有人唯約理無為言。
不對情有。
唯言理無。
故成無法。
即随所破。
既是理無。
何成橫無。
然說理無。
成撥無故。
若不爾者。
不可破。
問。
若能遍計。
以為遍計所執性者。
何上來建立三種。
言能遍計。
及所遍計。
遍計所執。
答。
建立三種。
順法相師。
以其大途令同法相。
法相諸師。
分三種者。
分本頌文顯法虛實。
雖分三種。
唯取所執。
為初性體。
能遍計心。
所遍計境。
并是依他起性攝故。
其所執性。
唯取當情所現之相。
即是畢竟都無法也。
所計境上當能執心。
所現實我實法相狀。
其體其相。
是實無故。
如是研核。
定所執性。
即當始教大乘之意。
今終教圓教之意。
以能執心。
為初性體。
所以然者。
根本無明。
于真如上。
由不覺故。
妄闇迷執。
此本無明。
即能遍計。
真如與此和合成業。
三細六粗。
次第轉強。
于中随應計執實我實法之心。
以此總為遍計所執。
故據實義。
不立三種。
唯以執心。
為所執性。
問。
其情現相。
是何性攝。
答。
當能執心。
所現之相。
亦是此性。
非是别物。
既舉能執。
況當情相。
總通以為遍計所執。
問。
能遍計。
是有體法。
當情現相。
體性都無。
事義懸隔。
何通為二。
答。
為一無過。
能執之心。
亦都無故。
本覺理智。
是性實法。
闇惑不了。
忽然而起。
即是橫計。
虛妄之心。
名之以為根本無明。
然無明熏習。
妄心熏習。
境界熏習。
雖似是有。
其諸體相。
若望本性本智言之。
餘皆虛妄。
體性都無。
與當情現。
其相是同。
雖是彼此一通取之。
若且分相。
即成二重。
一無體遍計所執當情現相。
二有體遍計所執。
能執心故。
熏成種子。
因緣合生。
始教大乘。
唯取當情。
今終教中。
通取二門。
古德如是。
分别判斷。
問。
能遍計心。
既是有體。
若爾。
與彼依他何别。
此為所執性。
以何為依他。
答。
能遍計心。
是染分。
依他虛妄義邊。
以為所執故。
雖是虛妄。
因緣生起義邊。
以為依他起性。
一體二義。
不可遮故。
雖是有體。
既是虛妄。
終歸無體。
本覺理智。
實相之外。
無餘法故。
問。
終教實義。
不可建立能遍計等三種門耶。
答。
立三無過。
順始教故。
是故古德準密嚴疏能所之言。
建立三種。
然彼疏中。
唯言能所。
不立第二。
準判立三。
亦不立之。
俱通無過。
上明遍計所執性竟。
第二依他起性者。
依托因緣。
所生起法。
謂諸事門。
色心等相。
名依他起。