五教章下卷不審六（第四修行時分）

二日 一。

    極疾三生（文）三生四生極疾者鈍根類。

    經六十劫百劫者利根之類欤答。

    爾也難雲。

    今此上中下根遲速。

    必非鈍利之别。

    サレハ極七反有聖者。

    雖窮鈍遙經七生定。

    是以光記雲。

    聲聞三生獨覺四生。

    非要利根。

    亦通鈍根（文）如何答。

    光記雲。

    佛時長故其根最利。

    聲聞三生。

    獨覺四生。

    非要利根。

    亦通鈍根。

    若極利者。

    要經六十。

    要經百劫故。

    婆娑三十一雲。

    非如聲聞極利者六十劫。

    非如獨覺利根者唯經百劫（文）此論文解釋。

    六十劫為利根也。

    但非要利根亦通鈍根者。

    聲聞緣覺三生四生人アル故。

    鈍根人モマシワル也。

    佛三生四生フル人無之。

    其根最利經無數劫也。

    重意雲。

    三乘六十百劫人利根。

    三生四生人有之故。

    此人鈍根故。

    二乘不局利根。

    又通鈍也。

     問。

    弘法師釋（并）業疏四卷釋。

    大智律師等意。

    三生等極利。

    六十等極鈍（見）如何答。

    四善根已上等人初果已上等人。

    利根者早入涅槃。

    至入涅槃等也。

    鈍根者經多時。

    七反聖者等也。

    見道等前利根久。

    佛必經三祇。

    麟喻必經百劫。

    是皆四善根以前此等利根久也。

    鈍根見道以前早也（雲雲）私雲。

    南山等釋。

    第三生必證入義。

    見道以後極利也。

    俱舍等依見道以前論鈍利欤尋雲。

    極速疾機中。

    可有一生入聖之類耶答。

    俱舍婆娑等諸論中出極速機。

    但雲三生。

    不舉過此之極疾機也問。

    金剛仙論第七雲。

    二乘之人心小意狹志無遠怖。

    聞佛道長遠久受勤苦乃可得得成。

    便生怯弱退之心。

    但欲一生三生乃至六十劫劬之行道。

    速出三界盡分段生死。

    證羅漢果（文）入楞伽經菩提流支第五雲。

    羅漢極利一生三生。

    極鈍六十劫。

    辟支佛百劫等（文）若如此文者。

    可有一生入聖之類欤。

     一。

    得羅漢果（文）第三生限羅漢果欤。

    通初果已上欤答。

    初果已上皆取為第三生也難雲。

    當段雲得羅漢果。

    或釋漏盡得果故。

    限第四是（見）如何答。

    廣指初果已上也。

    故頌疏二十三雲。

    于第三生方得入聖。

    乃至得阿羅漢也（文）第三生初果タニ證シタラハ。

    可雲三生得果也。

    元得果マテノ三生故不限羅漢果也。

    但當段釋先舉第四果。

    初果已上通可攝。

    故非相違。

     一。

    取水火等一劫為一數（文）以八十增減劫為一數欤答。

    爾也難雲。

    集成記取風災。

    六十四轉劫終取被注也答。

    頌雲。

    八十中大劫。

    大劫三無數（文）此文意以八十增減劫為一數（見）非六十四轉劫也。

    但于難者。

    今不依集成記故伴一義也。

     尚難雲。

    今章廣雲水火等。

    然廣可指六十四轉。

    雲先德之注解葉文段者也答。

     當段雲水火等于壞劫若火災壞時八十增減。

    若水壞時八十增減劫アル也（為言）。

     三日 一。

    修此法身具有四時（文）百動之間修法身因欤答。

    爾也難雲。

    百劫既修相好業（雲雲）尤生身因也。

    何雲法身修因耶答。

    當段雲。

    修此法身具有四時（文）修法身時出之也。

    但于難者。

    相好與法身修因互資助故。

    百劫修行通法身因故。

    章生身者。

    但百劫修相好業（雲雲）。

     一。

    三僧祇劫修有漏四波羅蜜時（文）六度中前四度欤答。

    爾也難雲。

    指事引婆沙雲。

    四波羅蜜者。

    施戒精進般若（雲雲）爾者除忍禅（見）如何答。

    見