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普通授菩薩戒廣釋上

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滅罪。

    若無好相。

    雖忏無益。

    是人現身亦不得戒。

    而得增受戒若犯四十八輕者。

    對手忏罪滅。

    不同七遮。

    意雲。

    若犯十重。

    修忏見相。

    還得本戒。

    若不見相。

    而更重受。

    若犯四十八。

    但對首忏還得本戒。

    故本業雲。

    十重有犯無忏。

    得使重受戒。

    八萬威儀名輕。

    得使悔過。

    對手悔滅。

    地持雲。

    如苾刍住别解脫戒。

    犯他勝處法。

    于現法中。

    不任更受。

    若諸菩薩。

    由此毀犯。

    棄舍菩薩淨戒律儀。

    于現法中堪任更受。

    非不堪任。

    瑜伽亦雲。

    由此因緣。

    當知棄舍菩薩律儀。

    若有還得清淨受心。

    複應還受。

    然此菩薩戒中。

    唯遮七逆。

    不許受戒。

    有雲。

    七逆不忏不得受。

    若忏亦得受。

    故集法悅經雲。

    遮他之犯五逆罪。

    為王所悼怖作沙門。

    在于他國。

    修行三十年乞食。

    道中得大缽中有集法悅舍苦陀羅尼。

    讀誦一年。

    始得滅罪。

    七日思惟陀羅尼字。

    心中忽定。

    如得千金。

    飛行睹見三世諸佛。

    有雲。

    此說未為誠證。

    經力滅罪。

    不說得戒。

    今謂。

    普賢觀雲。

    修普賢忏者。

    名具足菩薩戒者。

    不須白四羯磨。

    自然成就。

    若聲聞破三歸·五戒·八戒·比丘戒·比丘尼戒·沙彌戒·沙彌尼戒·式叉摩尼戒。

    若優婆塞。

    犯諸不善。

    若王者大臣·婆羅門·居士·長者·宰官。

    作五逆罪。

    謗方等經。

    當修方等第一義空。

    罪垢永盡。

    具足戒法。

    不久當成阿耨菩提。

    藥師亦雲。

    若善男女。

    受三歸戒。

    五戒。

    或十戒。

    或菩薩一百四戒。

    或二十四戒。

    或比丘二百五十戒。

    或比丘尼五百戒。

    或菩薩戒。

    随所受中。

    毀犯禁戒。

    若能供養藥師如來。

    不堕三惡。

    故知。

    大乘忏悔威力強太。

    。

    能滅五逆四重破戒。

    謗法大罪。

    菩薩戒法自然成就。

    然佛為遮極重。

    說除七逆而已七若欲報四恩者。

    我當授戒。

    故梵網雲。

    釋迦文佛。

    成無上覺。

    初結菩薩波羅提木叉。

    孝順父母師僧三寶。

    孝順至遵之法。

    孝名為戒。

    亦名制止。

    諸佛之本源。

    行菩薩道之根本。

    諸佛子之根本。

    心地觀雲。

    世間之恩。

    有其四種。

    一父母恩。

    一切衆生。

    互為父母。

    生生世世養育深故。

    二衆生恩。

    一切衆生。

    菩薩恩處。

    利益衆生。

    成佛通故。

    三國王恩。

    正法治世。

    自他修善。

    以依此恩行功德故。

    四三寶恩。

    常往法界。

    引導衆生。

    拔苦與樂。

    緻菩提故普為報于四恩故。

    發起清淨菩提心。

    應受菩薩三聚淨戒。

    知恩報恩名持戒。

    八若欲得一切護者。

    我當授戒若大般若雲。

    若有衆生。

    受菩薩戒。

    初心功德。

    超勝一切諸佛如來後心功德。

    何以故。

    一切諸佛。

    成等正覺。

    有緣衆生。

    供養恭敬。

    若有衆生。

    受菩薩戒。

    一切諸佛。

    菩薩聖衆。

    皆來其所。

    摩頂護念。

    一切梵。

    釋。

    八部。

    鬼神。

    皆來其所。

    翼從衛護。

    一切六趣四生衆生。

    皆為其人。

    歸心渴仰。

    以其發心。

    來世作佛。

    能為一切作依處故。

    梵網亦雲。

    若佛子。

    欲受國王位時。

    受轉輪王位時。

    百官受位時。

    應先受菩薩戒。

    一切鬼神。

    救護王身。

    百官之身。

    諸佛歡喜。

    心地觀亦雲。

    如是三聚清淨戒。

    三世如來所護念。

    無聞非法諸有情。

    無量劫中未聞見。

    唯有過去十方佛。

    已受淨戒常護持。

    二障煩惱永斷除。

    獲得無上菩提果。

    未來一切諸世尊。

    守護三聚淨戒寶。

    斷除三障并習氣。

    當證正等大菩提。

    現在十方諸善逝。

    具修三聚淨戒因。

    永斷生死苦輪回。

    得證三身菩提果。

    超越生死深大海。

    菩薩淨戒為船筏。

    永斷貪嗔癡系縛。

    菩薩淨戒為利劍。

    生死險道諸怖畏。

    菩薩淨戒為舍宅。

    自除貧窮諸苦因。

    淨戒能為如意寶。

    鬼魅所著諸疾病。

    菩薩淨戒為良藥。

    人天為王得自在。

    三聚淨戒作良緣及餘四趣諸王身。

    淨戒為緣獲勝果。

    是故能修自在因。

    當得為王受尊貴。

    應先禮敬十方佛。

    日夜增修清淨戒。

    諸佛護念。

    常受持戒。

    等金剛無破壞。

    三界諸天。

    諸善神。

    衛護其身及眷屬。

    一切怨敵皆歸伏。

    萬姓歡娛感所化。

    是故受持菩薩戒。

    感世出世無為果九若欲作一切王者。

    我當授戒。

    故心地觀雲。

    諸王所受諸福樂。

    往昔曾持三淨戒。

    戒德熏修所招感。

    人天妙果獲王身。

    若人發起菩提心。

    願力資成無上果。

    堅持上品清淨戒。

    起居自在為法王神通變化滿十方。

    随緣普濟諸群品。

    中品受持菩薩戒。

    福德自在轉輪王。

    随心所作盡皆成。

    無量人天悉尊奉。

    下上品持大鬼王。

    一切非人鹹率伏。

    受持戒品雖毀犯由戒勝故得為王。

    下中品持禽獸王一切飛走皆歸伏。

    于清淨戒有缺犯。

    由戒勝故得為王。

    下下品持琰魔王。

    處地獄中常自在。

    雖毀禁戒生惡道。

    由戒勝故得為王。

    若有不受如來戒。

    終不能得野幹身。

    何況能感人天中最勝快樂居王位。

    以是義故諸衆生。

    應受菩薩清淨戒十若欲紹三世化者。

    我當授戒。

    故梵綱雲。

    汝新學菩薩。

    頂戴受持戒。

    受持是戒已。

    轉授諸衆生。

    若國王王子。

    百官。

    比丘比丘尼。

    信男信女。

    受持菩薩戒者。

    應受持佛性常住戒卷。

    流通三世。

    一切衆生。

    化化不絕。

    得見千佛。

    佛佛授手。

    世世不堕惡道八難。

    常生人道天中。

    欲得十種意樂。

    莫求餘乘果報。

    一向當求無上菩提。

    能求以不。

     四擇道場。

    道場有二。

    一外道場。

    二内道場。

    一外道場者。

    昔淨滿如來。

    蓮華台藏以為菩薩戒場次釋迦如來。

    第四禅中。

    菩提樹下。

    以為菩薩七衆戒場。

    兜率天上。

    為菩薩在家戒場。

    伽耶山頂。

    為菩薩沙彌戒場。

    施鹿林中。

    結小乘戒。

    故南閻浮提。

    始有三戒壇。

    祇洹圖雲。

    祇洹一寺。

    頓結三壇。

    一菩薩戒壇。

    二比丘戒壇。

    三比丘尼戒壇。

    今五天竺。

    有三種寺。

    一向大乘寺。

    一向小乘寺。

    大小兼行寺。

    各有戒壇。

    真旦國中。

    昔秦羅什三藏。

    于草堂寺。

    始譯菩薩戒藏。

    秦主受菩薩戒。

    及融影等三百人輩。

    同受大戒。

    乃有戒壇梁天監帝。

    抄方等經。

    撰受菩薩戒法。

    構等覺殿。

    築大圓壇。

    延草堂寺惠均法師。

    受菩薩戒。

    崇為僧正。

    号為智者。

    公侯弟子四萬八千人又普通中。

    帝獎光宅寺雲法師。

    受菩薩戒。

    雲。

    光花殿修大功德。

    上帝随喜。

    為大僧正。

    于同秦寺。

    築大戒場。

    羯磨拜授又天監中。

    帝诏南澗寺惠超法師。

    于等覺殿。

    授菩薩戒。

    為大僧正。

    隋炀帝于金城。

    築大戒壇。

    請天台山智顗禅師。

    受菩薩戒。

    禅師詺帝。

    為總持菩薩也。

    帝詺禅師。

    為智者大師也。

    事同梁帝舉均法師之徽号也。

    又淨影寺惠遠法師。

    大象年中有诏。

    東西兩京。

    各立戒場。

    安菩薩僧。

    我日本國。

    寶龜年。

    大唐鑒真和上。

    于東大寺大佛殿前。

    築大戒壇。

    天皇太後。

    授菩薩戒。

    傳教和上。

    大唐台州。

    國清寺西廊下。

    受菩薩大僧戒弘仁皇帝。

    遂于東山建大戒壇貞觀年中。

    慈覺大師。

    大内上帝。

    太皇。

    太後。

    皇太皇。

    公侯等。

    各于宮帏。

    飾大戒場。

    受菩薩戒。

    上帝崇道。

    贈僧正位。

    兩師谥号傳教大師。

    及以慈覺大師。

    自餘戒地。

    不可說盡故知。

    随緣開場由來尚矣。

    緣戒崇德古今同矣。

    然其戒場者。

    是國主國人之大福田。

    佛子菩薩之菩提場。

    三世諸佛之得道處。

    一切如來之所住地故境界雲。

    若為四恩。

    建立道場。

    國無七難。

    萬姓安樂。

    何以故。

    此道場地。

    至金剛際乃至微塵。

    皆屬國王。

    此王曾于此地。

    受持菩薩戒。

    故賢聖傳雲。

    若受菩薩戒地。

    變成金剛道場。

    大劫三災現時。

    不能破壞此地。

    有雲。

    餘地皆壞。

    此處如柱。

    有雲。

    妄情見壞法場不壞。

    此地得戒菩薩後身當坐道場。

    餘地不能任持此菩薩身金剛之力。

    唯有此地任持其金剛體。

    令成正覺法華雲。

    若說法處。

    即是道場。

    諸佛于此成等正覺。

    轉大法輪。

    般大涅槃。

    普賢觀。

    菩薩戒自然成就。

    又雲。

    行者問雲。

    何處修行此法。

    空聲答雲。

    釋迦牟尼。

    亦名毗盧遮那遍一切處。

    其佛住處。

    名常寂光。

    常波羅蜜所攝成處。

    我波羅蜜所安立處。

    淨波羅蜜滅有相處。

    樂波羅蜜不住身心相處。

    不見有無諸法相處。

    如寂解脫。

    乃至般若波羅蜜。

    是色常住法故。

    如是當觀十方諸佛。

    當知。

    受菩薩戒地。

    名常寂光土。

    一切如來五分法身。

    究竟證會之處。

    如華嚴雲。

    如法觀察一微塵中。

    則有三世十方諸佛慈心。

    成道。

    法輪。

    涅槃之相。

    即今菩薩戒場二内場者。

    即我自身。

    故涅槃雲。

    雲何得長壽金剛不壞身。

    複以何因緣。

    得大堅固利。

    佛曾于自身修菩薩戒故金光亦雲。

    如來何故禮拜舍利。

    如來戒定惠等功德。

    皆依此身而修得故。

    境界亦雲。

    行者自身即是道場。

    一切如來五分法身。

    皆來住中。

    當知。

    受菩
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