天台宗桑門安然撰（繁略随樂）
第二三歸。
昔拘留孫佛。
像法之中。
佛惠比丘。
苦行之後。
九十五種外道出世。
竊盜前佛三寶之名。
及以戒名。
妄立三寶。
亦說戒法。
摩醯首羅為法身大梵天王為報身。
鸠摩羅天為化身。
并為佛寶。
四種毗陀。
六種波陀。
十八大經。
并為法寶。
九十五衆并為僧寶。
見中陰識。
起雞狗等。
以為真我。
說雞狗戒。
自妄妄他。
俱堕惡道。
如來出世。
翻邪為正。
令世悉起四不壞信。
而至佛滅。
邪風還扇。
天竺尚有天祠之寺。
佛遣三人且化。
真旦五帝以開五戒之方。
昔者太宰。
問孔子雲。
三皇五帝。
是聖人欤。
孔子答雲。
非聖人也。
又問。
夫子是聖人欤。
亦答非也。
又問。
若爾誰是聖人。
答雲。
吾聞西方有聖号曰釋迦。
又老子者。
與伊喜俱。
西入胡國。
而其後輩。
妄作西升化胡經等。
說雲。
老子西入。
作釋迦化。
妄說李理同糸之事。
三郎天子。
容起道寺。
殆與佛法争成勝負。
佛眼遠照。
預知此事。
故今末代皆起四信。
謂于三寶及以聖戒。
起不壞信。
盡未來際。
為歸依處。
且有三種三寶。
一者住持三寶。
泥木素像為佛寶。
黃卷赤軸為法寶。
剃發染衣為僧寶。
二者别相三寶。
三世三身為佛寶。
所說法門為法寶。
三乘賢聖為僧寶三。
者一體三寶。
實相圓理。
名為一體。
即一而三。
名為三寶。
心體覺知名佛寶。
性體離念名法寶。
心體無诤名僧寶。
凡聖始終。
此三具足。
佛已修證。
應物現形。
别相·住持。
功由一體。
我等理是如冰在水。
今始覺知。
正向此三。
盡未來際。
為歸依處戒亦三種。
一傳受戒。
從師所受。
名句文身是也。
二發得戒。
白四羯磨心境發得是也。
三性得戒。
真如性戒。
凡聖共有是。
四不壞信。
四教不同。
今非前三。
正歸後一。
欲受三種三聚淨戒者。
當歸三種三尊境界。
弟子（某甲）等。
始從今身。
盡未來際。
歸依佛兩足尊。
歸依法離欲尊。
歸依僧衆中尊（三說）弟子（某甲）等如始從今身。
盡未來際。
歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟（三說）從今身已後。
稱佛為師。
更不歸餘邪魔外道。
唯願三寶。
慈悲攝受。
慈愍故（禮三寶）受三歸竟
第三請師。
所以佛敕末代。
以令奉請釋迦。
文殊。
彌勒。
各有四義。
一如過去天王如來。
居在王宮。
自成佛道。
本不出家。
不着袈婆。
不持缽具。
不結戒品。
其國衆生。
調善。
如來威儀自然具。
故如自在王經說。
如今釋迦。
入娑婆界。
盛行惡口。
此界具有六弊四惡。
故。
佛随說六度四攝。
此界十法。
餘土所無。
真如法界。
非持非犯。
對犯戒惡。
制持戒善。
是名釋尊娑婆惡口。
具如維摩經說。
今釋迦佛。
受舍那敕。
為此地上凡夫癡闇之人。
而說菩薩戒藏。
故敕末代。
請為和上。
二釋迦佛昔空王佛所。
受六重戒。
值遇惡友。
退須陀洹。
後遇須彌登王佛。
海音王佛。
雲自在王佛。
皆不聞法。
次值二萬億威音王佛。
最初佛。
像法之中為常不輕菩薩。
受持三千