次證圓教三聚者。本律雲。金剛寶戒是一切佛本源一切菩薩本源佛性種子（三聚淨戒即三佛性種故）又雲。一切意識色心皆入（三因）佛性戒中又戒經雲。衆生受（三聚）佛戒即入諸佛位（文）所謂佛性戒者即是戒經二篇三聚者是也。故又說二篇竟雲。一切佛心藏地藏戒藏（此三即攝律儀乃如次第當戒法戒行戒相）無量行願藏（是即攝衆生戒）因果佛性常住藏（是即攝善法戒。蓋是依阿覺大師意）如是（正指上三聚也）一切佛說無量一切法藏（此句明體。正以三戒為今體故）竟（文）是唯總說。若其别說則出璎珞。亦如前引。但以三互融在于一心。與别教三戒以辨其差耳。是故高祖指彼戒直雲圓三聚。例如彼文三觀若在一心則名圓三觀。其如是則應言圓戒無相以前三戒為其相矣。所謂開會五乘之妙戒者也。荊溪既雲别圓二教專于梵網。又雲若立圓戒須指梵網等。玆知他家受之祇是結緣之相也。又有似借别名通而已。他以是專藏通具戒之故。彼三若合則但一金剛寶戒。若
《圓戒指掌》 日本天台宗僧人敬光著，從題目及相關佛教教義推測，該書可能主要圍繞天台圓教菩薩戒展開論述，詳細闡述菩薩戒的内涵、意義、修行方法以及與其他佛教宗派戒律的區别與聯系等。可能還會涉及到對菩薩戒的傳承曆史、曆代祖師的見解和闡釋，以及如何在日常生活中踐行菩薩戒等内容，旨在引導修行者通過持戒達到解脫和覺悟的境界。