身而顯具相三十二之法身。
是理法身之體也。
舍利者現奇瑞而顯寂而常照之法身。
是智法身之體也。
故本尊與舍利冥合也。
因尋雲。
于法身一身有冥合之義者。
報身應身又有冥合耶。
義雲。
可爾（更問）。
次一二々々者。
法花梵網兩經也。
初後佛惠圓頓義齊之故。
梵網又名正經。
其上以衆生授佛戒即入諸佛位之說為授戒之肝要。
彼經何非正經耶（委細在别）。
又傍依梵網之口傳可思之。
抑亦安置此經卷者。
為三寶具足也。
所懸本尊者（佛寶）經與釋（法寶）現前師（僧寶）又所召請釋迦大師（佛寶）代文殊所誦戒經者（法寶）文殊彌勒等（僧寶）也。
重重可思之。
次兩卷々々者。
菩薩戒之義記觀心々々々々義是也。
又一義雲。
兩卷者指義記上下卷（雲雲）。
疑雲。
今戒者。
正依法花。
傍依梵網。
爾者可稱秘要者。
唯可為妙經。
若又可指法花之釋欤。
何以梵網釋号秘要耶。
義雲。
以法花經或号秘要。
或号秘要之藏。
處處文分明也。
依為顯說開會之說。
人天大會聞知之。
于梵網者猶覆相之說。
人天大會何于經文者秘其要之意可有之。
所釋又亘當分跨節之兩意之故。
秘要之稱相應者也。
何況此義記自本非消釋梵網經之所說之故。
并寄法花之圓戒始中終釋之。
若然者秘要之言約一乘也。
私雲。
以義記非消梵網經之義者。
聊所談之趣有之。
爾而世人定緻疑欤。
更問。
疑雲。
彼觀心々々々々者。
所談之體非戒法之要樞。
何以之名秘要哉。
傳雲。
今戒法者。
以性無作假色為終窮之戒體。
是即無作三身當體也。
而此書明一體三寶之深義之上。
自受用·境智冥合·不變随緣兩般之真如等明之故。
為戒家之肝要。
仍号秘要也。
尋雲。
天台一卷書在之。
山家大師禦相承之後。
有三個題名。
是即戒法之指南。
戒壇之根源也。
而有秘要之名字。
何以之不安壇上耶。
義雲。
就此書。
山家大師兩度之禦相傳。
與中古一度之将來在之。
如最初禦相承者。
數個條篇目之内。
隻戒壇建立之一篇也。
此事誠雖為肝要。
一二々々兩卷々々者。
此書之一句也。
仍可指他書籍之條不及異論也。
尋雲。
金山者以前之義無相違。
但此戒法以法花為指南。
若爾者指靈山可号金山耶。
傳雲。
然也。
一意者如所問。
以佛座号須彌座之時者。
雖亘一切佛座。
圓戒之肝要法花之正意。
别而可有靈山也。
所以者何。
顯四土不二示三身一體也。
豈離伽耶别求常寂光。
非寂光外别有娑婆之故。
戒場即寂光也。
又我淨土不毀等說。
常寂嚴土無明豈污之釋。
此謂實報土等之文者。
實報土也。
又斷見思之菩薩并座。
八世界之發心交肩。
仍常在之方便土也。
又結緣之四衆雜居之故。
即同居土也。
今戒法者。
專引微塵之菩薩。
殊度癡暗之凡夫。
仍以凡夫之所住為正意。
同居瓦礫之靈山可為授戒之本所。
而間所稱大壇者王舍城也。
所建金山者耆阇崛也。
于此方便壇成彼城山。
大小融通遠近一歸也。
尋雲。
大壇上二個小座何物耶。
義雲。
文殊彌勒所居土也。
以大壇為娑婆界者。
清涼山都史多天也。
拟靈鹫山之日。
唯二聖之所座（尼師壇）也（尋雲。
不請清涼文殊金色世界也。
異今哉如何）。
尋雲。
五瓶并所插時花如何。
傳雲。
五瓶者所納戒水也。
五瓶之體者召請之五師也。
二佛三菩薩因果相攝之戒水。
三聚淨戒流傳之表示也。
釋迦者中智攝律儀之體。
文殊者空智斷惑盡之體。
彌勒者假智大慈悲之體也。
諸佛者為尊證之故。
果上三智之總體也。
菩薩者為同學之故。
因位三智之分證也。
所插時花者五瓶之莊嚴。
表定惠也。
疑雲。
五瓶若為五師之體智者。
何号戒水耶。
傳雲。
此圓戒者。
本是戒即智。
智即戒也。
依之五百品所說衣内寶珠者。
或說智寶。
或說戒寶。
約持得邊号戒。
約斷惑邊号智也。
仍以此瓶水灑頂上也。
尋雲。
五瓶形體表何事耶。
答。
五師之全體也（更問）。
尋雲。
燒香·塗香·白拂表何事耶。
答。
燒香·塗香如常迎佛之德·清涼之用也。
白拂者。
為說法之威儀。
拂煩惱之垢塵也。
尋雲。
五寶·五藥·五谷有何故置之耶。
義雲。
此戒者自元即事而真傳受也。
五寶者增長五分法身之養育之珍寶。
五藥者消除四大病患之速疾之要術。
五谷者任傳受弘宣報命之根本也。
約所表者。
總者五尊之當體（相配在别）别者和上羯磨教授之三體也。
得戒成就之表事勿蔑之。
尋雲。
如記家說者。
五香又在之。
尤可然欤。
普賢（寶）文殊（香）觀音（藥）彌勒（谷）如此相配（已上）。
今何不然耶。
義雲。
私雲。
此事未承口決。
但彼記家說。
當流又相承之。
同雖為戒場事。
意趣聊各别欤。
傳授壇圖各别也。
可尋之。
尋雲。
構山王三聖座。
備百種珍寶意如何義雲。
山王者。
總者雖亘諸社。
别者大宮權現也。
是即為和上釋迦如來之垂迹。
擁護傳受圓戒之行者之故。
可奉勸請也。
何況三聖出世之本懷者。
在受戒灌頂耶。
争無影向之儀哉。
若然者就垂迹門故可備供具也。
神供之外設百種者。
以十種之十種表十界之十界。
十界者十如也。
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