夫行者欲作法。當知三部大意。胎藏從阿字生起以五輪成身。金剛界從鑁字生起以五相成身。今此中從吽字生起以三吽成身。行者先心觀吽字。一誦吽真言。字變成五智金剛。次舌上置同字。次置頂上。共變成五股金剛(誦吽準上)即結五股印。五處加持。想自身成金剛牙菩薩。是則此界初入門也。 往穢處。左手作拳安腰。右手作拳大指直豎。以印安臍上誦真言七遍或三遍。而五處加持。即以印立頂上三遍右轉。從頂右邊徐徐下至于心前。即兩手合掌舉頂上散之(師說曰。先于四處觀置吽字。心額喉頂也。頂字變成大火聚流出黑焰。燒除内外一切不淨悉成清淨。次右拳三彈指。誦唵枳裡枳裡羅縛勞捺啰吽半。而後以所加持瓶水灑自身。欲往穢處先加持瓶水入廁亦灑。彼内事竟出。即如上護身) 灑身。又名洗手面。右手仰掌五輪直舒。無名指屈中節。大指屈着風輪本根。左手持水瓶瀉于右掌。誦真言三遍。飲之三
《妙成就記》 日本天台宗高僧圓仁撰,全文一卷,主要記載了佛教密宗的修行方法和儀軌。書中詳細介紹了從吽字生起以三吽成身的觀想方法,以及相關的真言、手印和護身法等,如五股印的結法、五處加持的步驟、掃地法、奉請本尊的印法等。此外,書中還提及一些密宗手印與十八道契印的關系,如 “奉請本尊” 印與十八道中送車印(即寶車辂印)的差異等。